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随唐陇东三牛——牛弘、牛仙客、牛僧孺。在介绍三牛之前，我们先来观察一下，陇上人士对隋唐制度的贡献。自从平王东迁，王纲失坠，政治重心下移诸侯，地绿文化之发达，为春秋战国时代之一大特色。当时东方的齐鲁和南方的楚，为两大文化中心。而西方的秦则被讥为僻陋无文，但是最后统一天下者却是秦。这是中国文化的特征，质朴诚毅，尙统一而恶分裂，重实践而轻横议。论者每谓秦皇焚书与汉武崇儒，为中国学术思想的重大打击，殊不知儒家思想的定于一尊，儒家经典权威的建立，皆肇始于秦汉。中国
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洪荒千古的西域，沈寂了无数的英雄悲歌，遥遥丝路古道，隐埋了多少历史尘烟....牛，是我中华民族的祥物古中国以农立国，以牛耕地，古人行宗庙之礼，必征选代表吉祥的壮牛，祈求五谷丰登，百事兴旺。牛不但是几千年大中原的敦厚象征，更是至高无上的礼品。古代哲人老子，出函谷关时所骑的即是一头智慧、谦中、吉祥的青牛。「一元复始，万象更新」，一元意指一头，也就是以一头祥牛来迎接开阔兴旺的一年。天祝铜牛，恰恰以洗练的艺术语言，为「吉祥的牛」开创了前所未见的意境。身肥可见力壮
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识量弘远的牛僧儒一、牛僧孺的先世牛僧孺只是一恪守中庸之道的君子，一个「识量弘远，心居事外，不以细故介怀」（旧唐书牛僧孺传）的长者，在政治上永远意存「退让」、一再「求归散地」，因为他「进退以道」，「贞方有素，人望瞻式」（旧唐书牛僧孺传），所以「天下视其进退以卜时之否藏」（白居易疏）。他只是一个好人，一个君子，一个长者，一个国之大老。他一生为李吉甫李德裕父子「掎摭」，以致在他身上加了许多莫须有的诬蔑之辞，他的大名也因之流传后世，成为几千年来尽人皆知的人物。他
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黄河两岸的水轮，到处林立，难以数计。不仅为黄河上的特种水利，简直成了兰州的观光圣景。至于水轮是谁创造，传说有二：一说是林文忠公；一说是左文襄公。以情理推论，前者较后者的可能性要大些；因为林文忠公在鸦片战争后，被谪新疆，道经兰州时，是无官一身轻，自有较多时间，顾及地方的疾苦，加以改善。而左文襄公，当时率军西征，军书傍午，日理万机，就难分神。总之兰州自有水轮装置后，人民的生活就大大的改观，却是事实。兰州的另一特殊水利，就是航行于黄河中的牛羊皮筏子。因黄河的水性
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壹、隋唐三牛二、牛弘——衣冠礼乐尽在于此（续本刊第二期五十三页）牛弘生于西魏文帝大统十一年（梁武帝大同十一年，东魏孝静帝武定三年，西元五四五年）。卒于隋炀帝大业六年（西元六一〇年）十一月，享寿六十六岁。他早年的历史不太淸楚，只知道他好学博闻。在北周时，就学优而仕，历任中外府记室。内史上士，纳言上士，专掌文翰，声誉甚隆，加威烈将军员外散骑侍郞，修起居注，后袭封临泾公。北周宣帝宣政元年（西元五七八年），弘三十四岁，拜内史下大夫，进位使持节大将军仪同三司。隋代
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一九七二年六月，在甘肃河西走廊东部天祝藏族自治县（介于永登和古浪两县之间）出土的西夏王朝镇国之宝「铜牛」雕塑，九六年九月，由大陆中国文物局鉴定小组，向世界确认，颁布为「国宝级国家一级文物」，与甘肃武威雷台出土的「马踏飞隼」雕塑，并列为人类艺术瑰宝。九七年，「天祝铜牛」保存单位天祝县博物馆，与台湾霍克国际艺术会馆合作，结合海峡两岸多位考古学家、青铜器学者、雕塑艺术家、铸铜工艺师，在天祝博物馆长李鸿玉先生领导下，将原牛精密缩小，依原件合金成分配方，每年浇铸
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识量弘远的牛僧儒接第四期第六十三页（三） 初入士途李党攻击僧孺之一大口实，以为「太宰乃元和中靑衫外郞耳」（续牛羊日历），不该「位兼将相」。殊不思僧孺之所以屈滞下僚，孰为为之？孰命听之？僧孺进士擢第，制擧登科，在唐代的仕官经历上，可谓正途出身的硬底子。千不该、万不该，在应制擧对策时得罪了李吉甫，所以虽然登了上第，皇帝也诏中书优与处分，结果只得了一个九品起码小官伊阙尉，就连这个伊阙尉也有问题，通鉴说是进士擢第后，就已做了伊阙尉。元和三年是以伊阙尉的身份应擧
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九 寃情大白（接第八期）会昌六年四月辛未，宣宗听政，次日（壬申）以门下侍郞同平章政事李德裕同平章事充荆南节度使，甲戌贬工部尙书判盐铁转运使薛元赏为忠州刺史，弟京兆少尹权知府事元龟为崖州司户，皆德裕之党也。杖杀道士赵归眞等数人，流罗浮山人轩辕集于岭南。以翰林学士兵部侍郞白敏中同平章事。敏中本德裕用以抵制白居易者也。八月，以循州司马牛僧孺为衡州长史，封州流人李宗闵为郴州司马，恩州司马崔珙为安州长史，潮州刺史杨嗣复为江州刺史，昭州刺史李珏为郴州刺史。僧孺等五相
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七、历任封疆牛僧孺自太和六年十二月罢相，出鎭淮南，至开成二年五月乞退，凡在淮南五年。李珏神道碑云：「扬州当江淮之冲，习偸薄之俗，公以淸净简易，化人易俗，俾及五年，臻于至理，仓廪实，礼义行，刑措政成。」当中原鼎沸、四海扰攘之日，僧孺独出之以淸净简易，化人易俗，仓廪实，礼义行，刑措政成。当其离鎭之日，府藏钱帛，竟至八十万贯匹。岂汲汲名利者所可望其项背耶？僧孺又辟杜牧掌书记，曲予优容，其流风余韵，至今尤脍炙人口。在此其间，中朝政事，则波浪汹涌，僧孺以太和六年
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