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安得不加深硏而详考乎！我国疆域广袤，种族纷歧，尤以西北诸省为甚。历代边患，多出于此，山髙峻岭，路险塞深，握髙屋建瓴之势，成御侮屯兵重地，有西北始有中国，无西北即无国防，载稽往乘，斯言信矣！金君敬诲好学深思士也，顷以往日所著「西北行」一书见眎，其内容计分：1.前言。2.西北国防重心的甘肃。3.江河发源的靑海。4.亚洲政治中心的新疆。5.塞上天府的宁夏。6.西北门户的绥远。举凡有关该地区政治、文化、经济、民生、种族、水利、交通等要端，莫不就所亲见亲闻者，运其生
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本集共有十二篇文章，其中之十一篇是我四十到五十歲這一段時期寫成發表的，惟一未曾發表的一篇，其內容大綱和大部份資料，亦得自我四十年代的歲月中，古人有「四十而不惑」之說，故以「不惑集」名之。我出生農家，過去在家鄕時，也會協助過農事，自離開學校後，一直就在台灣農業界服務，由於工作上的關係，經常和農家有來往，（此十二篇文章，卽據個人對台灣農家二十五年來之接觸觀感，並以各方面有關之調查統計數字爲佐證，論述個人對台灣農家一些重大問題的看法和意見，提供有關人士參考，藉...
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尽了。他就在这个大空档中，幸运的安顿下去。曹氏的世袭是兄终弟及的，这一些也许就是曹氏家族中自起纷争的一个原因。这种制度的弊病，具如王国维殷周制度考中所批评的，结果必然引起家族中的内乱。不过内乱以后，是否可以收拾，却看当时情况而有所不同。罗振玉曹氏年表序称：「盖自宗寿以篡弑得位，必不能信其民而延其祚，是不待夏人之入，固已自取覆亡。」即指篡弑的结果，更破坏了家族中的团结，曹氏自宗寿以后，显然的不能再振作，这是不错的。不过也和客观的环境，及领导人的能力有关。譬如春秋时
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协助，复经幼狮编译部总编译张身华兄之赞许，翻译计划，始告确定。六十二年夏动手翻译，六十三年四月至六十三年底，以全部时间专心翻译此书，每日工作，辄在十小时以上。惟以原文颇多深奥之处，翻译时虽已愼之又愼，但疏漏不当之处，或恐难免。尙祈海内博雅君子，有以教之，俾于再版时补正，则感激甚矣。民国六十四年十二月序于台北
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文字，然后分类探求卷子之内容。使敦煌遗书所保存之资料，灌溉古今学术文化，获滋润而增光辉。惜夫智浅力微，徒增绠短汲深之戚而已。门人邝子士元，遘历时艰，迍邅厉学，博习文史，综贯流略。亦深闵海内外敦煌著述，散无友纪，旁求不易，硏究为难，乃以讲习余暇，编撰敦煌学硏究论著目录分类索引，凡分十三类，百四十四目；经史文辞，社会经济之属各以类从，既便检寻，亦寓辨章学术流别之意。又别撰著者索引，编年索引，便利学者，益臻周密。书成，求序于余。比年以来，余往返台港英法，迄无定居
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北平图书馆所藏敦煌石室唐人写金刚经卷子大抵相同。考柳公权所书金刚般若波罗蜜经，（淸宣统间上海有正书局印行本）系唐穆宗长庆四年，即公元八二四年，景椿家藏金刚般若经写于唐高宗总章二年，即公元六六九年，早于柳书一百五十五年，经卷文句与古今各本微有异同，堪供校勘佛经者之珍贵史料。兹为宏扬文化，广事流通，爰经商诸中华佛敎居士会介绍印行，愿十方大德，海内外善人信士曁喜好硏究书法者共赏焉。原写本前段残缺数行，姑依流通本经文集字补足之，尙不失眞谛妙旨也。癸丑年仲夏窦景椿自序
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西北是我國歷史與文化的重鎭，也是古代捍衞中原的屏障。歷史吿訴我們，在過去二千餘年中，先民曾在那裏拋頭顱，流血汗，創造了無限光輝燦爛的勳業。漢唐以來所遺留的文物勝蹟，仍有不少存在於山野、荒漠、戈壁、沼澤之間，斑斑可考。筆者於民國三十一年奉派率團赴西北陝、甘、寧、靑、新五省考察工業，並於翌年二月就任新疆省建設廳長，前後在大西北地區工作三年中，曾在陝西興平的漢大將軍霍去病墓前，跨上「馬踏匈奴」石像的馬背；在寧夏賞覽著莽莽蒼蒼的賀蘭山景色；在靑海樂都找到趙充國屯...
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所以今天我是带着一种十分虔诚与仰幕的心情，来协助出版有关于右老这本书，并不揣浅陋，而乐于为之序。
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