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在太原风景秀丽的文瀛湖畔，矗立著一座雕梁画栋、古色古香的二层楼建筑，这座经历了百年风雨历史的小楼叫「劝业楼」，一九八六年重修改名为「孙中山纪念馆」。二十世纪上半叶，山西、太原发生的许多重大事件都曾与劝业楼有关，尤其是一九一二年九月孙中山先生来太原时，曾在劝业楼上对数万名各界群众凭栏发表演讲，宣传革命主张，成为山西革命史上辉煌的一页。劝业楼也是山西辛亥革命的见证。一九一一年十月，辛亥革命推翻中国几千年的君主专制制度，开创了民族民主革命。这是孙中山和他
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壹、起因民國十三年十一月十日國父在廣州發表北上宣言。十三日離粤啓程北上，離黃埔航行香港。十四日自香港航行上海，十四日航行中途遇大風，同船身搖盪殊甚，晩餐後至次日均未出房。十九日在上海登岸招待記者。二十一日離上海取道日本赴天津。二十三日過日本長崎未登岸，二十五日在日本神戶登岸，留居五日，發表多次演講。三十日離神戶。十二月二日三日遇大風浪。十二月四日抵天津，受盛大歡迎。會晤張作霖後，發覺身體漸有不適。因天氣嚴寒，國父立船頭脫帽太久，繼立張園門外攝影，又屢脫帽...
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㈠祭陳其美民國五年六月十八日陳其美在上海遇刺死，六月二十一日，國父親撰文祭之。陳其美，字英士，浙江吳興人。辛亥、討袁諸役，迭在上海策畫，厥功甚偉。袁世凱帝制自爲，其美主張倒袁最烈，深爲袁所憚，欲設計暗害之。其美在東京時，袁曾遣人遊說，願資助五十萬元，使赴歐美考察工商，不再過問革命事業。其美欲一次付足，而遊說者只願分期交付。其美曰：「個人不需此款，想用此款，無非爲國，一次付清，可作革命費用，不猶愈乎？」其人曰：「君誤矣！此款並非要君進，而是要君退。如拒絕，...
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國父遺教內容豐富，博大精深，共包括：三民主義及有關講著、政治建設（建設目標、建國大綱、地方自治、五權憲法、外交政策及國防計劃等）、物質建設（實業計劃）、心理建設和社會建設五大部分。這種分類方法，是依據「總理遺教槪要」裡所提示的原則來分的。集中外精華防一切流弊國父曾說：「余之謀中國革命，其所持之主義，有因襲吾國固有之思想者，有捃摭歐洲之學說事蹟者，有吾所獨見而創獲者。」又說：「當此新舊潮流相衝之日，爲調和計，當平心靜氣，並取兼收，以使國家發達。」 國父以爲...
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孙文学说 开启中国民主孙中山先生是中华民国的创建者，中华民国早就尊称为「国父」，他领导国民革命，推翻满清、且根除了中国四千多年的君主专制、开启了现代中国民主政制。孙先生不只是中国承先启后的大革命家、大思想家、大政治家，也是全世界公认的时代伟人，被誉为是「现代世界五杰的先知先觉者」（其他四杰是美国威尔逊、苏俄列宁、土耳其凯末尔、印度甘地），其伟大的三民主义，被誉为「世界四大文献之一」（其他三者是耶稣<圣经之登山宝训>、英国<大宪章
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李敏之（云南）等随晋军至太原。其后，孔庚曾任晋北鎭守使，李敏之任晋军参谋长。王伯轩任晋军前敌总指挥，攻归绥之役阵亡于桃子壕。一九一三年阎都督于吴将成仁之地建碑铸铜像，抚卹家属。国民政府后予褒扬，并从优抚卹。太原辛亥革命后，即派南桂馨等南下，与孙中山先生等连系，并在南京选举中山先生任中华民国临时大总统。燕晋联军失败，清军入晋，阎都督率军经河曲等县攻占包头，进攻归绥失败，一九一二年二月十八日（阴历正月初一日）返至忻州。当时清廷派至山西的第三鎭统制曹锟率其所属之
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吴闻警赶回天津，奉军乘机进攻，直军大败。冯玉祥占领北京，曹锟去总统职。由黄郛代国务总理兼总统职。冯入京第一件事，即取消清室优待，强迫溥仪出宫，北京不再有所谓皇帝。次为请孙中山北上指导，最后与张作霖共推段祺瑞为临时执政。民国十三年（一九二四）十一月二十四日段祺瑞在北京就职。黄郛内阁总辞，不再设国务总理，新任各部首长多为皖系。段为维持各派系均势，直系军阀仍拥有兵权，张作霖与冯玉祥时各谋扩张地盘，因此军阀之战不断。中山先生病逝北京民国十三年（一九二四）十一月
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一九九四年山西高校联合出版社出版过刘作忠先生的《挽孙中山先生联选》，虽然洋洋大观，尙有遗珠之憾。数年前，我从太原古玩市场上购得一纸《顺天时报》，为一九二六年三月十三日出版，第七版几乎整版刊登著北京各界隆重纪念孙中山先生逝世一周年的消息、照片，另外还有上海和日本东京追悼孙中山先生的简讯。其中北京中央公园和太和殿祭奠现场挽联甚多，多为各界名流所题，现据文中所载选录如下：①段祺瑞挽联：功德自巍峨，日月不居，长惜人群失仪矩；风云方扰攘，英灵未沫，还期天上怀搀枪
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