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後漢書，120卷，范曄著，明汲古閣藏版，青海省圖書館藏書，分上函、下函，各10册，上函缺第四册（缺15～21卷）實存113卷。董文渙於1833道光13年生於洪洞杜戌東堡，爲董壽平祖父，字堯章，號硏秋、硏樵，16歲爲秀才，咸豊六年1856成進士，授翰林院檢討，歷充順天鄉試，會試同考官。官日講起居注、修撰《文宗實錄》。同治五年1866授甘肅甘涼兵備道，後因母喪去官。同治十一年1872授甘肅秦鞏階兵備道。光緒二年（1876）十二月以政績顯，奏准保賞加二品頂戴，僅半年，光緒三年（1877）七月歿於秦州...
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（前平陸縣博物館長） 王安溟（山西民間美術硏究所長） 陳靜強聖人前的聖人說到「聖人」，人們習慣上認爲是指孔子（元前五五一—元前四七九，春秋時期魯國陬邑人），殊不知在古代殷商時期的虞地（今山西平陸縣），在孔子之前八個世紀，就有一位名叫傅說（約元前一三二六—元前一二三七，「說」音「悅」）的「聖人」。他在距今三千多年前，就發明「版築」（卽俗名打墻）技術，在我國建築科學上最早書寫了極爲光輝的一頁；繼而被殷高宗武丁破格擢爲宰相，成爲殷商王朝中興的鼎柱，爲商王朝的穩定...
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虏不敢犯塞。再进河东节度使，封淸源县公。[2]忠嗣年少时，以勇敢自负，及为将领，沉毅持重，以安边为要务。尝曰：「国家升平之际，为将者，在抚训部众而已；吾不欲竭中国之力，以徼功名焉。」忠嗣勤练士马，缺则缮补，充实战力。有强弓百五十斤，常贮之袋中，示无所用。军中皆日夜思战，忠嗣则多纵间谍，伺虏之隙，遇机出奇兵袭敌，所向皆克，故士乐为用。每出军，召属长付以兵器，使授士卒，虽一弓一箭，必志姓名于其上以记之，军还、遗弓亡矢，则依法治罪。以是部众兵将，人人自勉，器甲
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有政声，时号称：「裴、马」之名。[2]上元三年（六七六年）吐蕃叛、行俭出任洮川道左二军总督。仪风二年（六七七年）十姓可汗阿史那都支及李遮匐诱蕃民部落欲扰安西[3]，以与吐蕃勾结，朝廷欲讨之。行俭奏议曰：「吐蕃叛乱方炽，敬玄失利，审礼丧土，安可更为西域生事？今波斯王死，其子泥湼师在京为质，有如遣使立之，即命路经西域，宣谕蕃众，可不劳师而有功也。」帝因诏行俭册送波斯王子归国，且为安抚大食使。行经莫贺延碛，风砾昼冥，鄕导为之迷途，将士饥乏。行俭止营祭天，吿众曰
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韩世忠、张俊，皆贵拥旄钺，名望至重，臣一旦位与之等，实不自安，不肯。时中军不满五千，疲癃者居半。存中请拘神武卒，借出于外者，归军中，由是军政寖修。刘猊[2]入犯淮西，宣抚使刘光世欲弃庐州（今安徽省合肥县），退保太平（今安徽省当涂县），贼众十万，已次濠寿（今安徽省凤阳与寿县）。时张浚视师，因命张俊拒之，又使存中往泗州（今安徽省泗县）与俊会合。及至泗州，则光世已舍庐去。浚使人传令曰：「凡渡江南下者，斩勿释。」光世不得已，返庐驻守，与存中相呼应。贼先犯定远县，存中以
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近讀「清史列傳」，循吏部分，列有衛立鼎其人，讀後頗有感觸。衛立鼎，字順之，山西陽城人，康熙二年舉人。早年，任直隸（今河北省）盧龍縣縣令，愛撫人民，有許多善政，嘗自謂纖芥無取，「只飮盧龍一杯水」。康熙皇帝派刑部尙書魏象樞、吏部侍郎科爾坤（二人均有清名臣）巡察近畿各縣，衛立鼎設宴接待，二人辭謝說：「縣令只飮盧龍一杯水。我們也只飮縣令一杯水」，於是各飮茶一杯，畢事而去。此後刑部有重大疑獄，每向衛立鼎諮詢，衛即引經準律，詳爲陳述，多有卓見。于成龍巡撫直隸，迎駕霸...
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張瑞璣，字衡玉，山西趙城人也。清光緒二十九年癸卯（一九〇三）進士。自號誰園主人，又號五萬卷書主人。和鄕寧吳少蘭（名庚，號空山人），貴筑趙折年（意空道人）相交很好。光緒末年出宰陝西各縣。時樊增祥爲布政使，好文學之士，得衡玉大信任之。同盟成立，先生亦慨然與焉，不計其爲官也。東方逋客，皆匿之署中，景枚九其一也。世俗官僚，亦樂與往還。縱酒豪飮，與物無競。寓矜莊于放蕩之中，人以狂士目之，不深究也。西安光復，山西獨立，電衡玉歸。先生到太原，任軍政府財政司長。民國六年...
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吳琠，字伯美，號銅川，山西沁縣徐村人，是清代康熙年間的一位重要政治人物。他十八歲中舉，二十三歲中進士，開始在河南確山縣任知縣，後來相繼任湖北巡撫、湖廣總督和保和殿大學士（相當於宰相）兼刑部尙書等要職。他勤於職守，廉潔奉公，當時就有人稱他是“政績卓然，相業輝煌”。他協助康熙皇帝，在平定“三藩”之亂、統一台灣、征伐準葛爾等一系列重大的歷史事件中起過重要作用，得到康熙皇帝的信任。他當時是最高統治集團裏的決策人物，對中國歷史的發展作出了相當巨大的貢獻。吳琠不僅是...
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八仙之一的張果，也名張古，民間尊稱他張果（古）老。張果是在我縣（山西）渾源縣北岳恆山的通元谷修煉成仙，故唐玄宗賜稱他通元先生。張果何許人，年籍甲子，在神話中，有如下各種紀述：㈠張果在恆山修道，爲兒童時見之，自言數百歲矣。㈡張果曾對唐玄宗所派的公卿說：他是堯時丙字年人，並擔任過堯王的侍中之職。（西元前二三三三年代）。㈢唐玄宗對張果的來歷、身世、是人、是鬼怪、還是神仙及其修道的程度，曾命當時道行頗高名叫邢和璞的法師測驗他的原形，終不能確定張果的甲子。㈣神話中...
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英人李提摩太於一八七〇年來華傳教，長達四十五年，不但對中國文教有卓越貢獻，同時對政治方面也有重大影響力，其留華期間長時定居山西太原，視同第二故鄉，一九七七年間賑濟山西旱災，一九〇〇年拳匪之亂，折衝山西教案，並以賠款剩餘創辦山西大學，對山西教育之改進，其功尤不可沒，特轉載此文以饗讀者。 編者
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