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余在山西商业专门学校读书时，曾听韩业芳先生及严愼修校长讲过山西票号故事，但其时票号事业已失败，余以为这是历史上的陈迹，因余时尙未硏究经济史，故未注意及此。后各省友人闲谈中，以余为山西人，而又硏究历史，也曾硏究经济史，故尝以山西票号之故事为问。尤其是顾炎武发明票号一节，人多乐道，而与余闻为雷履泰（平遥）所发明者异。但孰为票号发明者，则未暇究。二十五年奉命赴山西调查票号，所得材料甚多，略加整理，分期在中央银行经济硏究处出版之经济月报中发表，目的是印成
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往昔山西的「票号」，机构遍全国，历时数世纪，在中国近代商业金融史上，有其辉煌之地位。虽然早成陈迹，但迄今仍为人们所乐道。可惜在台湾还没有看到关于介绍「票号」的专书，因之，尝有以「票号」问题询及者，由于资料缺乏，颇难作满意的答复。此为山西同鄕聚谈间常提及一项共同感受。亟盼时贤对于「票号」史实留心硏究者，搜罗资料，编印专著，藉副各方之期望。笔者谫陋，对「票号」历史，知之甚少，本不敢对此问题妄加论列，惟忝为晋人，觉得前辈鄕贤遗留下灿烂光辉的「票号」史迹，实有
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农工商部，创设保晋矿务公司，公擧绅士渠本翘（祁县三晋源、百川通票号股东渠源祯之子）为总理，招股自办，以抵制外人。交涉伊始，福公司总董恪思，态度傲蛮，强词夺理，以势压人，毫不妥协，并以赔偿巨额损失相要挟。而晋绅则以违背民意，出卖矿权，危害晋人生计，严加驳斥，据理力争。磋商数月，英商福公司摄于庚子杀洋人之教训，唯恐事态扩大，「酿成巨衅」，对其不利，乃答应赎矿之议。时至一九〇七年（光緖三十三年），经过全省人民竭力抗争，费时二年，终于以赔偿该公司勘测筹建等费白银
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根据二〇〇六年<商业周刊>第九六八期一〇二页<巨富五百年>的报导：「中国第一个山西平遥的日升昌是中国第一家票号，连纽约及旧金山都有闻。」票号又称票庄或汇兑庄，让我们来看这日升昌记票号的名字吧！太阳曰日，恒星之一，为太阳系中心，直径为一百三拾九万一千公里，约为地球一百零九倍，光热极烈，自转而具吸力，地球及诸行星均环绕之运行以成岁时。<诗经.王风>：「谓予不信，有如皦日。」此为一象形字。升为一会意兼形声字，从日升，亦以升
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第五章 财务智慧犹太人以其非凡的财务智慧和强大的金融实力著称于世。有人说，犹太人银行家在家裏打个喷嚏，全世界的银行都要连锁感冒；五个犹太财团坐在一起，便可以得心应手地操纵著整个人类的黄金市场。在这一方面，称雄华夏商界近五百年的晋商与之相比，毫不逊色。晋商似乎与生倶有发达的数量意识和卓越的财商。十九世纪二〇年代，晋商从商贸领域挺进金融领域，首创票号，其资本之雄厚，覆蓋面之广大，执全国金融业之牛耳。十九世纪六七十年代，是晋商最为辉煌的时期，晋商稳固地占据
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三、山西票号在逆境中畸形繁荣走向极盛在上述情势之下，晋中三帮票号在逆境中不但巩固下来，而且在同治年间进入大发展期，甚至在光绪年间刚刚兴起不久的南帮票号纷纷倒闭之时走向极盛。同治年间，平遥帮又新增票号其昌德、云丰泰、祥和贞、义盛长四家，祁县帮增加三晋源、巨兴隆二家。南帮票的阜康、天顺祥就是在此期间出现的。光绪初年，又有祁县帮兴泰魁、太谷帮三和源、平遥帮松盛长三家票号开业，使晋中票号总数达到二十七家。一八八一年（光绪七年）起到清末，三〇年间，晋中先后开业
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记，久负盛名，备受蒙俄人民欢迎。清廷对这四大叶庄，特授「红龙票」，给予保护。直到清末民初，在恰克图坚持下来的商号还有二十余家，较大的商号除常家经营茶叶的五联号之外，还有汾阳牛允宽的璧光发，创办于光绪年间，经营皮毛为主，店铺设于莫斯科、恰克图、库伦；太谷曹家的锦泰亨，经营绸缎布匹。另外，还有汾阳王庭荣的祥发永和榆次史家的恒隆光。第四节 票号在逆境中走向极盛一、道光、咸丰年间票号的发展和巩固从一八二四年（道光四年）日升昌创立，到一八五三年（咸丰三年），晋中平、祁
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商为主体的山西商人与官府的结合密切相关，在晋商兴起与衰败的两个特殊阶段，晋商的官商色彩浓厚，成为同政府利益密切相关的商帮群体。台湾学者宋惠中通过探究山西商人独特的经营方式，及其与官僚的非正式政商关系，认为票号资本家分为三种类型：第一类是以山西商人为主体的票号资本家；第二类是南帮票号的资本家；第三类则是现职官僚直接投资的票号，利用其官势开拓经济利益。不论何种票号资本家均与政治权力相关。形成这种作法的原因是清朝政治特权的存在和缺乏保障私有财产、商业活动的法律
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