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柳宗元是吾人知之甚稔的文學家。首先，柳氏是唐宋古文八大家之一，是韓愈古文運動的支持者與宣傳者，其寓言作品（如《三戒》、《羆說》、《蝜蝂傳》……）與短篇傳說（如《宋清傳》、《童區寄傳》、《種樹郭橐駝傳》……）在中國文學史上評價極高。其次，在《柳河東集》中，有爲數可觀的筆鋒銳利的說理散文，《封建論》、《六逆論》、《序棋》，以及近七十篇的《非國語》等，這些邏輯性嚴密的作品，無一不強化了柳氏散文的深度。其三，柳宗元利用山水遊記散文抒發了內心的悲憤不平的情緒，寄託...
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傅山先生书法冠一时，士林推重，而其以布衣抗拒不仕，高标劲节，永垂靑史。先生高才卓识，诗、文、书、画、金石、医术，无不精绝，特立独行，名重千古。贾景德先生（前国府考试院院长）咏傅公祠诗，「文章气节争千古，忠孝神仙本一途」，兹志厓略，用供景仰。傅山先生的生平与志节先生原名鼎臣，后改名「山」，别号「公他」、「朱衣道人」，又号「靑主」，意在「为愿靑山作主人」，生于明神宗三十五年（西元一六〇七年）。父离垢先生博学能文，生子三，次即先生，据傅母贞髦君孕十二月梦老比丘
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偉大的史學泰斗司馬遷（前一三五—？），字子長，西漢龍門（今運城河津）人。《太史公自序》云：「遷生龍門，耕牧河山之陽。」龍門為太史公故里，史不絕書。今河津市西五華里西辛封村，有司馬遷的後裔二十三戶，家譜、家廟、墓地、墓碑、祖瑩、「司馬遷故里」碑樓、《史記》木刻板、太史公遺物笏板等代代相傳。司馬遷第六十二代孫司馬福為代表的太史公一批後裔，每年清明節都要祭祖掃墓，緬懷先祖。現在韓城的司馬遷墓係衣冠冢。史傳，太史公晚年途輕韓城，東望故鄉，心情激動，不幸病故。歿後...
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令孙侯颂》这个曾担任“梁令”的孙姓官员是谁，难以查知。但据《晋书》记载，孙楚本人确曾担任过“梁令”。所以这篇《梁令孙侯颂》极可能是当地人对孙楚本人的赠颂之篇，而被后人误收作孙楚本人作的。文学成就关于孙楚的文学成就。孙楚在魏晋之际的文坛上，其地位虽比不上阮、嵇、潘、左那样显赫，但也称得上是一个颇有名气的作家。沈约在其《宋书·谢灵运传》序论中，曾将孙楚与建安文学的杰出代表曹植、王粲相提并论，他称赞曰：「先士茂制，讽高历赏。子建《函京》之作，仲宣《霸岸》之篇，子荆
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荀卿，名況，時人相尊而號爲卿，蓋周郇伯之後，係山西蒲州府人，即今永濟縣也。荀卿五十遊學至齊，當齊湣王之季，至齊襄王時，而荀卿最爲老師。襄王十八年，正秦昭王四十一年，秦封范雎爲應侯，荀卿至秦，與昭王、范雎，皆有問答。其明年趙孝成王元年，荀卿歸趙，與臨武君議兵於趙孝成王前，王與臨武君皆稱善。後十一年，當齊王建十年，荀卿在齊，因受讒而適楚，時楚考烈王八年，楚相黃歇以荀卿爲蘭陵令。黃歇者即世所稱楚春申君者也。春申君死而荀卿廢，因家蘭陵，著書以見其志。蓋荀卿生於趙...
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糜有象，號象罔，明朝人，萬曆甲辰科進士。官至通政司左參議、通政副使、通政使。後因與宦官魏忠賢不合，引退鄉里。其一生忠君愛民，著述甚豐。滹沱河畔 少小苦讀糜有象於明朝萬曆四年（一五七六年）十月出生在五台山北麓、滹沱河南岸一個俗稱聚寶寨的古城裡，父親糜穀，明廩生，初為山東青州府樂安縣（今山東省益都縣）知縣，後升為南京工部營膳司主事。聚寶寨是繁峙縣的縣城，城內雖然西高東低、坎坷不平，但卻是方圓百十里之內的政治、經濟、文化中心，家庭又是名門官宦，糜有象的生活十分...
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