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清代福建巡抚徐继畬,晚年致仕归里后,在家乡五台县东冶镇筑「退密斋」书屋,一方面览史著述,一方面与家乡人民同生活,同耕作,并写下了大量反映民间疾苦的诗文,其中「驮炭道」与「啖糠词」两诗,影响深远,至今仍在晋北民间广为传诵,有口皆碑。「驮炭道」全诗云:隔巷相呼犬惊扰,夜半驱驴驮炭道。驴行黑暗铎丁咚,比到窑头天未晓。驮炭道,十八盘,羊肠蟠绕出云端。寒风塞口不得语,启明十丈光团圞。窰盘已见人如蚁,烧得干粮饮滚水。两囊盛满捆驴鞍,背负一囊高垒垒。驮炭道,何难行,归
华盛顿纪念塔中的中文碑文称:『钦命福建巡抚部院大中丞徐继畬著《瀛寰志略》云:「华盛顿异人也,起事勇于胜广,割据雄于曹刘,既已提三尺剑,开疆万里,乃不僭位号,不传子孙,而创为选举之法,几乎天下为公,骎骎乎三代之遗志。其治国崇让善俗,不尙武功,亦迥与诸国异。余尝见其画像,气貌雄毅绝伦。呜呼,可不为人杰矣哉。……泰西古今人物,能不以华盛顿为首哉」。』徐松龛先生推崇华盛顿天下为公,民主选举,有如中国尧舜帝位传贤,不以天下为私,足以先后媲美。但现代世界所行之民主选举多有
中国近代史上,曾经出现过一位集「廉吏、学者、爱国者」为一身的人物,他就是以著有《瀛环志略》而被称为晚清以来「放眼看世界」的先觉之士,堪与林则徐、魏源齐名的山西籍名人徐继畬。徐继畬是山西五台人,出身书香门弟,官宦世家。祖父徐敬儒,乾隆举人,官至九江府同知。父亲徐润第,道光进士,曾任内阁中书,储济仓监督,湖北施南府同知。后辞官归里,设帐授徒以终。徐继畬为徐氏家族第十五世,生于乾隆六十年(一七九五),一生经历了嘉庆、道光、咸丰、同治四朝,道光六年(一八二六
壹、前言徐继畬,字健男,号松龛,山西五台人,生于清乾隆六十(一七九五)年,道光六(一八二六)年进士,旋被选为庶吉士,道光二十二(一八四二)年任福建布政使,道光二十七(一八四七)年任福建巡抚,咸丰二(一八五二)年任四川鄕试正考官,同治六(一八六七)年任总理同文馆事务大臣,同治十二(一八七三)年卒,享年七十八岁。台湾于清康熙二十二(一六八三)年入满清版图,即归福建省管辖,设台湾府,下辖台湾县、凤山县、彰化县、嘉义县、淡水厅、澎湖厅、噶玛兰厅,即一府四县三厅
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