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孔子曰:「學而不思則罔,思而不學則殆。」就是說:爲學而不尋思其義理,則罔然而無所得;徒思而不好學以徵驗,則神勞而疲殆。朱子註云:「不求諸心,故昏而無得;不習其事,故危而不安。」孟子說:「心之官則思,思則得之,不思則不得也。荀子勸學篇云:「君子之學也,入乎耳,著乎心;小人之學,入乎耳,出乎口。」法國哲學家笛卡爾曾說:「我思故我在。」近人方東美說:「哲學智慧,生於個人之聞思修,思修無間,哲學家兼具三慧,功德方覺圓滿」。王陽明說:「知之眞切篤實處卽是行,行之明...
第二節 盡性盡性者,「合外內」「一心物」,內得乎中,外發爲和也。此爲中庸之道之所由成,亦爲中國民族產生文明之源也。故欲發揮自性之功能,一言以蔽之曰:盡性而已。中庸曰:「惟天下之至誠,爲能盡其性;能盡其性,則能盡人之性;能盡人之性,則能盡物之性;能盡物之性,則可以贊天地之化育;可以贊天地之貨育,則可與天地參矣。」天地之化育萬物,天地之盡性也。人類之創造文明,人類之盡性也。蓋人類賦有自性,從而發揮其自性,以盡自性之功能,乃自然進化之道也,不特盡己之性,且盡人...
第二日 盡人之性旣能盡己之性矣,則能盡人之性。蓋盡性工夫,必依性之自然規律「合人我」爲一以發仁,以盡己之性,則能敎人依性之自然規律「合人我」爲一以發仁,以盡人之性。盡己之性者,「率性之謂道也。」盡人之性者,「修道之謂敎也」。孔子敎門弟子立志求仁,卽是敎門弟子「合人我」爲一以發仁,盡人之性也。夫盡己之性,則仁心宏揚;仁心宏揚,私欲自滅。故仁者有大人一體之懷,行其仁民愛物之所不容己之事,以仁爲己任,己立立人,己達達人,自然流露於人我相接之際也。旣能如此,則與...
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