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高、穀梁赤等。子夏墓祠在河津辛封村,墓碑为「魏国公子夏之墓」。辛封村子夏祠明宏治建,嘉靖重修清,道光再修。段干木冥鸿不受弋,神龙不可羁,所以高世士,孤情薄云霓。矫矫段干木,志节一何奇,圭俎岂其愿,轩冕不吾希。踰垣犹弗见,况乃趋走之,岂徒侯国尊,凛为百世师。注:段干木,战国时晋人。少贫且贱,游西河,师卜子夏。与田子方、李克、翟璜、吴起等居于魏,诸人皆为将,惟段干木守道不仕。魏文侯请为相,未接受。司马迁爱有所见忌,忠有所见疑,古来非一朝,人道每如兹。悠悠太史公
伟大的史学泰斗司马迁(前一三五—?),字子长,西汉龙门(今运城河津)人。《太史公自序》云:「迁生龙门,耕牧河山之阳。」龙门为太史公故里,史不绝书。今河津市西五华里西辛封村,有司马迁的后裔二十三户,家谱、家庙、墓地、墓碑、祖莹、「司马迁故里」碑楼、《史记》木刻板、太史公遗物笏板等代代相传。司马迁第六十二代孙司马福为代表的太史公一批后裔,每年清明节都要祭祖扫墓,缅怀先祖。现在韩城的司马迁墓系衣冠冢。史传,太史公晚年途轻韩城,东望故乡,心情激动,不幸病故。殁后
希罗多德和司马迁是世界历史上久负盛名的两位史学家。希罗多德(前四八四—前四二五年)是古希腊的第一位历史学家,西方史学的奠基人,被誉为西方「史学之父」,其《历史》是西方史学界公认的第一部名副其实的历史著作。司马迁(前一三五—前九三年)是我国西汉时代的史学家、文学家和思想家,是中国的「史学之父」,他穷毕生精力完成的《史记》奠定我国纪传体史学的独立地位,是我国第一部具有世界影响的历史巨著。他们都是创立历史硏究的模范,无论就他们对东西方史学的贡献,或者就他们各自
的最早国家,到了两千年前西汉时代,出了一个司马迁,著了一部史记,「体大思精」、「体例完备」,到了一千年前北宋时代,出了一个司马光,著了一部资治通鉴,「纳异融同」,的为信史,这两部钜著,置之世界史评中,亦可灿灿生光,允称佳作。而这两位司马,均系山西人,地域观念,固不可炫,而鄕贤著作,亦不可没。爰分述其著作槪要如后:㈠司马迁 司马迁,先谈其籍贯问题。商务印书馆所出的辞源载着,司马迁、汉人、字子长,生于龙门,龙门地址,首载于书经的禹贡篇中说:「导河积石,至于龙门
一、司马迁一生的重要经历及史记的成书经过司马迁字子长,夏阳(今陕西韩城县)人,依据王国维《太史公行年考》一文的考订,他生于汉景帝中元五年(西元前一四五年),卒年则不可详知,大约是在武帝末年,享寿约六十岁。他的一生,约与武帝一朝相终始(武帝在位五十四年),实际上,汉武帝也是对他一生影响最大的人物。司马迁的一生,大约可分为三个重要阶段。二十岁以前为第一个阶段,是他耕牧诵读的时代。从二十岁以后,到三十八岁之间,是他周游四海的时代。三十八岁以后,则为第三个
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