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  • 文章蔣公嘉言錄

    来源期刊：《山西文獻》 第32期　 出版时间：1988-07-01
    关键字： 蒋介石 人物言论 科学的群众时代 涵义解析

    我們當前所處的時代，究竟是一個什麽時代呢？簡單扼要的説明他主要的特性，我可以把他定下一個名詞，叫做「科學的羣衆時代」 。所謂「科學的羣衆時代」，包括兩個涵義：一是羣衆的，就是説羣衆本位的時代；二是科學的，就是説科學精神的時代。為什麽我説現在是羣衆時代呢？現代和前代的不同，就是各個民族中間，已經不是以部分的表面的力量相競爭，而是以整個的全民的力量相競爭，所以一切事業的進退成敗，要以能不能增進羣衆實力和發動羣衆力量為斷，要以能不能適應羣衆需要和喚起羣衆協力為...

  • 文章閻伯川先生的思想精義

    来源期刊：《山西文獻》 第23期　 作者：宇贇　出版时间：1984-01-01
    关键字： 阎锡山 人物思想 人物言论 以中为本位

    伯川先生有卓越的豐功懋績，有高深的哲學思想，有精密的知行方法，因爲他的豊功懋績，掩蓋了他的哲學思想，故不爲大多數人所留意。中華文化的要義，爲公、誠、仁、中、行，從伯川先生言論思想中，我們可以知道他畢生對於中華文化的精義，融會貫通，力行不輟，所以在國民革命的歷史上如辛亥革命，北伐統一，抗戰戡亂，以及太原五百完人的壯烈犧牲，放出燦爛的光輝，大節皦然，而三十八年六月組閣，奉公於危難之際，轉戰於渝蓉之間，老成謀國，尤爲難能可貴。他的哲學思想，多有創見，玆提要說明...

  • 文章辨正陳立夫先生之誤指

    来源期刊：《山西文獻》 第45期　 作者：晉人　出版时间：1995-01-01
    关键字： 陈立夫 资料记载 《成败之鉴》 人物言论

    陳立夫先生「回憶錄」誤指「趙戴文先生非中國國民黨黨員」中國時報「人間副刊」版自中華民國八十三年（一九九四）八月十四日至十九日連載了蘇墱基先生的「挑燈細讀《成敗之鑑》副標題：不容青史盡成灰」一文。就所謂「眞實史料」「爲歷史作見證」的原著中「不少與事實有出入」或「持論偏頗」，提出討論。極有價値。原文頗長，列舉事實亦多。茲僅摘錄其一部分：「總統府資政陳立夫先生的回憶錄——《成敗之鑑》六月間由正中書局出版了。書出之後，立即引起學界和政界廣泛的討論，其所以如此，當...

  • 文章晉籍道敎名道士小傳

    来源期刊：《山西文獻》 第45期　 作者：郭瑞雲　出版时间：1995-01-01
    关键字： 道教 吕仙 相关记载 傅山 人物言论

    讀《山西文獻》第四十四期，第一二一頁，鄉情報導篇：第一二四頁，第壹貳項有郭瑞雲熱心道教硏究。說我熱心道教硏究實在愧不敢當，不過在今日台灣地區對道教認知不多的情況下，就凸顯出我這個一知半解的道教徒來了。旣榮獲這樣的頭銜，又把我擠添於鄉情文獻行列中，身感幸有榮焉。道教是中國固有的傳統宗教，始於羲黃，闡揚於老子，成教於張道陵。歷史悠久，其教義旣重來世，尤重長生。它旣有深奧的哲學又有瑰麗的神話，它有奇妙的方術，又有絢麗的齋醮科儀，獨具特色，深獲民間普遍信仰。在過...

  • 文章山西循吏衛立鼎 只飲盧龍一杯水

    来源期刊：《山西文獻》 第46期　 作者：邵培之 　出版时间：1995-07-01
    关键字： 卫立鼎 人物简介 史料记载 人物言论

    近讀「清史列傳」，循吏部分，列有衛立鼎其人，讀後頗有感觸。衛立鼎，字順之，山西陽城人，康熙二年舉人。早年，任直隸（今河北省）盧龍縣縣令，愛撫人民，有許多善政，嘗自謂纖芥無取，「只飮盧龍一杯水」。康熙皇帝派刑部尙書魏象樞、吏部侍郎科爾坤（二人均有清名臣）巡察近畿各縣，衛立鼎設宴接待，二人辭謝說：「縣令只飮盧龍一杯水。我們也只飮縣令一杯水」，於是各飮茶一杯，畢事而去。此後刑部有重大疑獄，每向衛立鼎諮詢，衛即引經準律，詳爲陳述，多有卓見。于成龍巡撫直隸，迎駕霸...

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