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  • 文章夏縣西陰村五千六百年前的蠶繭

    来源期刊：《山西文獻》 第47期　 作者：羅強智　出版时间：1996-01-01
    关键字： 李济 考古研究 蚕茧介绍 相关历史

    今年九月一日，文建會及中央硏究院歷史語言硏究所，以及故宮博物院等單位爲紀念考古學家「李濟先生百年誕辰紀念」，特在外雙溪故宮博物院一樓展出李濟先生爲中國考古重大的貢獻，同時展出李濟先生與董作賓先生於民國十七年十二月起主持河南安陽小屯村殷墟的發掘與硏究工作，前後歷九個年頭，掘出的文物相當豐富，對我國考古人類學的發展有深遠的影響。同時讓李濟先生在考古硏究工作上的努力，能夠影響後世。李濟先生獲有美國哈佛大學博士學位，抗日期間任南京博物院籌備處主任。來台後曾擔任中...

  • 文章魏畢易三姓祖先同根之探源

    来源期刊：《山西文獻》 第21期　 作者：魏汝霖 　出版时间：1983-01-01
    关键字： 《百家姓》 魏姓来源 相关历史 三姓祖先

    某君坐在近傍，戏中最后赵武，长大成人，杀死屠岸贾报仇时，有一白髯大将相助，名魏绛者，余吿之曰：此乃我魏氏祖先也。并吿以魏文侯、武侯、梁（魏）惠王等故事。同宗某君欣喜之余，力促余撰写魏姓祖宗探源一文，公诸社会。在此倡行中华文化复兴之伟大时代，对于敦亲睦族，发扬伦理精神，亦颇有补益焉。谨根据史记，东周列国志，及其他书籍，撰成本文，敬请读者，宗族先辈赐予指敎！魏姓始祖为毕公高，毕公高与周同姓，乃周之支族，其关系如左图：[2]武王伐纣后，周朝定鼎天下，毕公（名高）封

  • 文章中庸本義緒論（續）

    来源期刊：《山西文獻》 第24期　 作者：杜為　出版时间：1984-07-01
    关键字： 中庸本义 相关历史 中华文化 唯心之学 西洋民族

    我中華民族受天地自然環境之影響，在長久歲月中養成之特有民族性，旣異於西洋民族之外向物質世界，亦異乎天竺民族之內傾心靈世界。旣不偏於心靈，亦不偏於物質，乃「合外內」而爲一者也。「合外內」爲一，然後乃能具有中和之氣象。一部易經，乃得一中和之學也。所謂內者，心靈也。外者，人與物也。「合人我」而爲一，以「致中和」，則爲仁也。「合物我」而爲一，以「致中和」則爲知也。仁以統知，知以輔仁，體用一如，則爲圓成智慧也。故書經曰：「正德、利用、厚生，惟和。」「合人我」爲一，...

  • 文章讀尹德民先生「明初山東移民來自洪洞縣之考證」有感

    来源期刊：《山西文獻》 第21期　 作者：石鍾琇 　出版时间：1983-01-01
    关键字： 尹德民 《明初山东移民来自洪洞县之考证》 读后感 相关历史 相关评价

    尹德民先生由纂修尹氏家譜，考證明初山東移民，來自洪洞縣一文，對族譜之學，與中國歷史文化之關係，多所印證，極富學術價值。我國自周卽設史官，掌管族系紀錄，歷嬴秦而未絕。兩漢史家，能兼治譜牒之學者，頗不乏人。自魏晉歷南北朝，以至李唐，九品中正之選擧，必稽考譜籍，而新興士族，亦重視譜乘。迨趙宋迄朱明，朝廷任官不再稽考簿狀，姓氏與譜系之學，乃脫離官府，淸以異族遏制漢人民族思想，譜學更大受損折，民間留存一族一姓之家譜，亦漸湮沒矣。近世民族思想興起，由民族而宗族，於是...

  • 文章中外人權思想之比較（續完）

    来源期刊：《山西文獻》 第21期　 作者：張彝鼎 　出版时间：1983-01-01
    关键字： 人权思想 中外比较 人权运动趋向 司法性质列举 相同与异同 相关历史

    第七章 今後人權運動的趨向就一般論，今後的人權運動，自應以聯合國一九四八年通過的普遍人權宣言，及其有關文件，如一九六六年的經濟、社會、文化權利公約，與公民及政治權利公約爲普遍的人權標準，並注意下列：㈠歐洲人權公約，美洲人權公約，以及其他地區已成立或今後成立各種人權公約在該地區內順利推行與擴展。㈡經過各國國內立法之合乎人權運動之法律制度的順利推行。㈢各宗敎團體以及各國家，各民族推行已久之倫理道德，社會習慣之有助於人權運動之維繫及發展者。㈣借敎育、科學、文化...

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