本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
選賢讓國的唐堯帝孔子贊美帝堯:「大哉!堯之爲君也。巍巍乎!唯天爲大,唯堯則之;蕩蕩乎!民而能名焉。巍巍乎!其有成功也。煥乎!其有文章。」司馬遷著史記,也贊美說:「帝堯者,放勳。其仁如天,其知如神;就之如日,望之如雲;富而不驕,貴而不舒。」「孟子道性善,言必稱堯舜。」帝堯在中國歷史上,最受人崇敬,成爲中華道統的創始人。山西名賢輯要帝堯:「生長居處於伊耆二地,卽今山西黎城縣也。」後來建都於平陽,就是以前的平陽府,現在的臨汾縣。所以,帝堯是山西人毫無疑問。帝堯...
,是用理论**的书。因为**的「社会史」说:社会发展程序,是原始共产社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会。这是循环的,而不是进展的。我以原始人类是「饥则求食,饱则弃余。」原始无「产」可言,何以为「共」?即就仅有的石兵器,作为殉葬物,站在考古上,也无「共」的证据,驳斥**的「原始共产社会」之说。我在香港又用文字学及考古学,作了另一本**的「智慧创造世界」,是针对**的「劳动创造世界」之说的。⑶ 尧舜禹从古文字硏究的开始我在商务印书舘于战前出版的「古史硏究
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.058 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19