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傅山先生书法冠一时,士林推重,而其以布衣抗拒不仕,高标劲节,永垂靑史。先生高才卓识,诗、文、书、画、金石、医术,无不精绝,特立独行,名重千古。贾景德先生(前国府考试院院长)咏傅公祠诗,「文章气节争千古,忠孝神仙本一途」,兹志厓略,用供景仰。傅山先生的生平与志节先生原名鼎臣,后改名「山」,别号「公他」、「朱衣道人」,又号「靑主」,意在「为愿靑山作主人」,生于明神宗三十五年(西元一六〇七年)。父离垢先生博学能文,生子三,次即先生,据傅母贞髦君孕十二月梦老比丘
壹:傅山年略明神宗万历三十五(一六〇七)年生。一岁。明熹宗天启二(一六二二)年,十五岁,参加童子试,录取为博士弟子员。明熹宗七(一六二七)年,二十岁,参加廪食之试,成为廪生。明思宗崇祯四(一六三一)年,二十七岁,妻张氏卒,誓不再娶。明思宗崇祯八(一六三五)年,三十一岁,入山西提学佥事袁继咸修复之三立祠书院,并为袁氏冤案平反。清世祖顺治三(一六四六)年,三十九岁,明亡,傅山出家为道士。清世祖顺治五(一六四八)年,四十一岁,傅山密潜入京,收袁继咸遗稿。清世祖
去和现在均对中国农村社会发展产生过较大的影响。他是中华文化的根,他是传统学术的总汇。国内外一切思想家硏究中华文化的人,必须眞正洞晓道教文化的奥秘,始克竟其全功,这是任何人都不能否认的。笔者既承担热心硏究道教之名,就不能不突破前人硏究结论开拓些新的硏究领域,严谨的精选数位道名士的小传,作出了开创性的硏究,用正确的观点提出新结论,以飨前辈,如傅山是道非僧,反正共识者是。唐代——吕仙吕仙,姓吕名巖,字洞宾,号纯阳,生于唐眞元十四年(西元七九八年)四月十四日己时,唐时浦
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