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  • 文章《明代理学大师薛瑄》序

    来源期刊：《山西文獻》 第63期　 作者：李元慶　出版时间：2004-01-01
    关键字： 《明代理学大师薛瑄》 书序 薛瑄理学 《薛瑄全集》 研究认知

    本书脱稿于一九九〇年初秋「纪念薛瑄诞辰六百周年学术思想讨论会」前夕我为什么硏究薛瑄理学？鉴于薛瑄理学长期受到不公正的待遇，由此萌发明辨薛瑄及其理学思想之历史地位的念头。薛瑄，字德温，号敬轩，谥文清，山西河津县南薛里（今万荣县平原村）人，生于明洪武三十二年（一三八九年），卒于明天顺八年（一四六四年）。他是明代前期朱熹理学的主要代表人物。明朝号称「以理学开国」，明代前期，朱学思想占居统治地位，薛瑄被清代学者视为朱学传宗，称他是「明初理学之冠」，「开明代道学之

  • 文章薛文清公的觀心與養氯

    来源期刊：《山西文獻》 第21期　 作者：原德汪 　出版时间：1983-01-01
    关键字： 薛瑄 观心与养气 人物思想 相关言论 白居易 八渐偈

    一、湖南靖州讀論語，坐久假寐，旣覺神氣淸甚，心體浩然，若天地之廣大。蓋欲少則氣定心淸理明，其妙難以語人。二、水淸則見毫毛，心淸則見天理。平旦虛明氣象最可觀」。心虛有內外合一之氣象。養氣則人之氣與天地之氣同其大。按宋明儒家最重「天理」，大學首言明德至善的目的，就是要純乎天理之極，克盡人欲之私。程明道所體貼的天理，如同周濂溪的太極，張橫渠的太和，朱晦庵的本體，陸象山的本心，王陽明的良知。西哲康德所謂「天空肅穆行何健，吾心德律更尊嚴」四海聖人，心同理同。三、冲...

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