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  • 文章晉籍道敎名道士小傳

    来源期刊：《山西文獻》 第45期　 作者：郭瑞雲　出版时间：1995-01-01
    关键字： 道教 吕仙 相关记载 傅山 人物言论

    讀《山西文獻》第四十四期，第一二一頁，鄉情報導篇：第一二四頁，第壹貳項有郭瑞雲熱心道教硏究。說我熱心道教硏究實在愧不敢當，不過在今日台灣地區對道教認知不多的情況下，就凸顯出我這個一知半解的道教徒來了。旣榮獲這樣的頭銜，又把我擠添於鄉情文獻行列中，身感幸有榮焉。道教是中國固有的傳統宗教，始於羲黃，闡揚於老子，成教於張道陵。歷史悠久，其教義旣重來世，尤重長生。它旣有深奧的哲學又有瑰麗的神話，它有奇妙的方術，又有絢麗的齋醮科儀，獨具特色，深獲民間普遍信仰。在過...

  • 文章悼念方彥光先生

    来源期刊：《山西文獻》 第48期　 作者：高樹幟　出版时间：1996-07-01
    关键字： 方彦光 人物回忆 生平事迹 相关记载

    本文作者：中華孔子學會學術委員，山西省孔子學術硏究會副會長（首屆）、河東文化硏究中心顧問

  • 文章中庸本義

    来源期刊：《山西文獻》 第18期　 作者：杜為　出版时间：1981-07-01
    关键字： 中庸 解性 太极 相关言论 相关记载 唯心之学 唯物之学

    第一章 得一中和義第一節 解性中華民國五千年前，卽發現民族之自性，恃其自性以建立其文明。而建立文明之過程中，逐漸增長其自性，故自性日益壯大，文明日益進化。故曰中國民族在三代之際，卽已恃其自性建立其文明而爲四夷之長焉。然則中國民族之自性，果何由而成乎？夫民族之自性，受之天命，秉之父母，而爲創造文明之原動力，如宇宙之太極，而創造萬物也。太極者，宇宙之本體，內包括乾坤二儀，乾坤二儀爲一體之兩端。易繫辭上云：「一陰一陽之謂道。」乾爲陽，坤爲陰，二氣合而爲一，卽太極...

  • 文章中庸本義

    来源期刊：《山西文獻》 第20期　 作者：杜為　出版时间：1982-07-01
    关键字： 中庸释义 尽人之性 相关记载 名人言论 尽物之性

    第二日 盡人之性旣能盡己之性矣，則能盡人之性。蓋盡性工夫，必依性之自然規律「合人我」爲一以發仁，以盡己之性，則能敎人依性之自然規律「合人我」爲一以發仁，以盡人之性。盡己之性者，「率性之謂道也。」盡人之性者，「修道之謂敎也」。孔子敎門弟子立志求仁，卽是敎門弟子「合人我」爲一以發仁，盡人之性也。夫盡己之性，則仁心宏揚；仁心宏揚，私欲自滅。故仁者有大人一體之懷，行其仁民愛物之所不容己之事，以仁爲己任，己立立人，己達達人，自然流露於人我相接之際也。旣能如此，則與...

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