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  • 文章薛文清公的觀心與養氯

    来源期刊：《山西文獻》 第21期　 作者：原德汪 　出版时间：1983-01-01
    关键字： 薛瑄 观心与养气 人物思想 相关言论 白居易 八渐偈

    不在；但人不知存，则有时而或放耳。虽昏塞之极，而良知未尝不明；但不知察，则有时而或蔽耳。虽有时而或放，其实体未尝不在也，存之而已耳！虽有时而或蔽，其实体未尝不明也，察之而已耳！」故恒存恒察，则常在常明，弗存弗察，则不在不明。白居易的「八渐偈」，对于观照的步骤，亦有扼要说明，玆录于后，以备参考。一观：以心中眼，观心外相，从何而有？从何而丧？观之又观，则辨眞妄。二觉：惟眞常在，为妄所蒙，眞妄苟辨，觉生其中，不离妄有，而得眞空。三定：眞若不灭，妄即不起，六根之源

  • 文章晋籍唐詩人——四王與一白一柳

    来源期刊：《山西文獻》 第22期　 作者：王止峻 　出版时间：1983-07-01
    关键字： 晋籍唐诗人 王勃 人物简介 代表诗作 白居易

    上翠楼，忽见陌头杨柳色：悔敎夫婿觅封侯。」五、白居易字乐天，亦山西太原人，某杂志说是陕西省下邽人，今根据中华书局出版之辞海记载如下：「唐白居易字乐天，山西太原人，元和进士，迂左拾遗，出为江州司马，历官苏杭二州等」。白居易之诗作，虽系文言体，但措辞用字，极为通俗，虽童稚老妪，亦能听其辞而了其意，在唐诗中极为古今诗家所欣赏，同时他除对政治史讽吟外，极注意社会中贫苦大众之歌诵，如长恨歌，是咏唐明皇与杨贵妃之恩爱，引起由开元之治，导致天寳之乱，写来极为纒绵悱恻，令

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