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慧之差别,而分其高下。说得深一点,慧契眞如,无作无为无分别,此为与智不同处,亦是慧之特出处。戒、定、慧三学,本是「由戒生定,由定发慧」,原有一定的次序。但亦有突出者,持戒能到无垢、无破、无穿漏,以至意念淸净,即涉佛境。故南山独成为一宗,是为戒之突出。在「九次第定」前,有「未至定」,其性猛锐,一超可证阿罗汉,是为定之突出。圆敎二住成佛,自然是慧之突出。世所称佛经三藏者,内分经藏、律藏、论藏。经言定,律言戒,论言慧,故三藏载籍虽多,亦不能出于三学之外。学者如能
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