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溫壽泉（一八八一—一九五六），字靜庵。山西洪洞縣辛村鄕白石村人。清末秀才，山西武備學堂肄業。一九〇四年被清政府保送赴日本留學，一九〇五年加入同盟會，一九〇九年回國，任山西大學堂（今山西大學）兵學教官，山西督練公所會辦兼陸軍小學堂監督。辛亥革命時，參加太原光復之役，任山西軍政府副都督，後任燕晉聯軍參謀長，北京政府陸軍部參議。一九二九年後任國民黨河北省政府建設廳廳長。溫壽泉出生於白石村貧苦的農民家庭，有一位蘇姓老先生博學多才，其父溫必得爲使兒子獲得就學機會，...
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先生諱潤沂，號浴之，籍隸山西大同，詩禮傳家，簪纓累世。叔祖殿林公翰林出身，官至吏部尙書，考垣楷公爲遜淸拔貢，秉性忠直，望重鄕里，而庭訓嚴謹，敎子有方，先生之勤奮力學，克繩祖武，皆垣楷公之諄諄訓誨有以致也。妣劉太夫人，端淑慈祥，有賢母之稱，生先生昆仲姊妹六人，皆各有所成。先生幼而岐嶷，七歲入墊，讀四書五經，國學胚基由是奠定。後入縣立第一高小，卒業後，考入省立第三中學，其時因垣楷公見背，家道中衰，幸賴長兄之資助，始免輟學，先生由是深悟自立自強之道，益加奮勵，...
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馬公木齋君者（一八九九—一九七七），山右祁邑人。名鐸，字木齋，以字行。回族，漢伏波將軍馬援後裔。其社會活動在二十世紀早中期，今人知之甚微，然三晉乃至中國金融史一九二五—一九四九期間萬不能忽略此公。筆者集三年搜索，方得資料寥寥數千字，其子馬壯行歷時數年，遍訪在世親友，雖得亦少，確係親見親聞。兩廂加起，積馬鐸遺著《知非錄》自述，乃一活活潑潑的馬木齋。如下：祁邑，地處於晉中盆地，自古爲兵家必爭，人文積淀頗厚。康乾盛世以降，人丁陡增，土地依舊。邑人未曾損不足奉有...
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荀卿名况，時人相尊而號爲卿，周郇伯之後，山西蒲州府人，卽今之永濟縣。年五十遊學至齊，曾三爲祭酒，以後又至秦，歸趙，適楚，見春申君，爲蘭陵令，時年六十七歲，致力敎育，弘揚儒學，十二年後，春申君死而荀卿廢，因家蘭陵，著書以見其志，卒年八十八歲。古時孟荀並稱，源出孔門，孟子純爲魯敎，魯啓於周公，以仁義爲立國之本，故爲王跡；荀子主齊敎，而以富强法治爲尙，故爲覇業。孟子道性善，言必稱堯舜；荀子說性惡，言必法後王。講性善則推本擴充，重在內發；說性惡則化性起僞，重在外...
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傅靑主，名山，山西省陽曲縣人。父爲歲貢，博學經文，好善樂施，母陳氏、出於名門，勤愼溫順，處逆境而不憂不懼。靑主少有異禀，明季天下將亂，諸搢紳氣習腐惡，先生堅苦卓絕獨持氣節。國變時，衣朱衣，居土穴養母。康熙中，先生年已七十餘歲，徵舉鴻博，至北京堅臥城西古寺，不與試。授中書舍人，以老病辭歸。先生多才藝，善畫山水墨竹，工詩文及金石篆刻，又精醫術有霜紅龕集。早歲與顧亭林先生友善，奔走四方，結交華夏忠義豪傑、以反淸廷，同創票莊制度，融通全國金融，惠及工商行旅，嘗以...
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祁寯藻、字叔穎，號觀紊，山西壽陽縣人，幼原歧嶷異常兒，性至孝，十二歲時，其父以事逮刑部獄中，寯藻隨侍在獄，刻刻不離，暇仍讀書不輟，後父得釋，遣戍伊犂，寯藻請隨侍，父不允，乃奉母返里，益盡夜苦難，嘉慶十九年，京考中進士，二十年丁父憂，歷盡哀毁孝思，其志純行篤如此；今分敍其勛業與淸治：㈠歷任嘉慶，道光咸豐要成堪三朝元老，嘉慶時，他由翰林院庶吉士而編修，道光時，充會試同考官，湖南學政，文淵閣校理，翰林院侍講。國子監祭酒，禮部侍郞，兵部侍郞，戶部尙書及三庫事務兼...
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萬泉衞聚賢先生出生於民國前十三年。於太原山西省立商業專門學校畢業後，考入北平淸華大學國學硏究院，從名師王靜菴國維、梁任公啓超遊，治學益見精進。厥後任敎上海持志、中公、曁南等大學，嗣擔任國立西北大學文學院敎授。中日戰後，在香港珠海、光夏、聯合、聯大、遠東、華夏等書院任敎，均卓有貢獻。現以八秩高齡，仍在輔仁大學授考古等學科。畢生從事敎育，嘉惠學子，洵堪欽佩。先生除敎學外，並從事考古工作，頗有特殊貢獻。其著作等身，創見甚多。民國二十五年於孔庸之先生支持下，返太...
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「遷謫同時悲夢得，文章一代接昌黎，知公不朽英靈在，自有餘光炳斗奎。」
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喬先生名義生字宜齋，民前廿九年夏曆八月廿四日，生於山西省臨汾縣，卽堯王建都之故址也。民國四十五年四月七日病逝於臺北市金門街卅四巷四號日式平房內，享年七十四歲。同月十日，各界公祭後，安葬於臺北市大直天主敎公墓，崖壁上鑲有大理石墓表，係國策顧問苗培成兄所撰，同年十一月廿二日 總統明令褒揚，原文如次：「國策顧問喬義生，性行誠篤，志節貞純，早預同盟，獻身革命，險阻備歷，始終弗渝，抗日軍興，選任爲國民政府委員。贊襄大政，克行嘉猷，嗣復膺選第一屆國民大會代表，適遘艱...
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一、偏安於金天下自任公諱雲翼，字之美，諡文獻，姓楊氏。金世宗大定十年（南宋孝宗乾道六年）生於山西省樂平縣。（卽今之昔陽縣川口村）其先贊皇檀山人，六世祖忠客樂平，遂占籍焉。南宋自高宗與金主熈宗初次和議成，卽東以淮水，西以大散關（陝西寳鷄南）爲界，終金之世，百餘年間，山西樂平卽金之屬地。公生此偏安之世，又值金之末年，國事日非，遭際可謂不幸。然猶能繼承中國傳統文化，並而光大之，是亦難能可貴矣。曾祖處士君靑，嗜讀書而不事科擧。嘗誨其子孫，言聖人之道無他，至誠而已...
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