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  • 文章抗战期间龙门县的一个传奇故事

    来源期刊：《廣東文獻》第11卷 第4期　 作者：湯燦華　出版时间：1981-12-31
    关键字： 抗日战争 传说故事 龙门 抗战纪实

    壹 山深林密的小县龙门是广府的一个三等县，它是在明朝宏治九年扩增城博罗二县之地设置新县治的，面积共有六千七百三十一方里，东西宽一百二十里，南北长一百八十里，北界新丰，东南界博罗，西南界增城，东北界河源，西北界从化，南至广州三百一十里，县城以北山深林密，林木苍翠，县城以南丘陵起伏，沙迳以南直到永汉属平原区，丰产稻米，中间有一条小河，自上建穿过县城沙迳永汉麻榨而连接东江，河边小舟，两岸多水陂以灌漑农田，民风朴陋，县内实行新县制后，统计人口四万余户，都十六万

  • 文章龙门二十品

    来源期刊：《中原文獻》第8卷 第9期　 作者：叔明　出版时间：1976-09-25
    关键字： 龙门 碑文 碑学大师

    龙门即伊阙，为山之名，在河南省洛阳县南。水经注云：「昔大禹疏以通水，两山相对，望之如阙，伊水历其门北流，故谓之伊阙。」在此我们便知龙门是地方名，不是甚么「登龙门」的。在北魏时代，前人以祈福佑，多造佛像于石上，并刻其祷颂之文于像旁，此风在北魏时最盛，为数相当可观，据说文字可辨者约有二千多种，经过历代书法家考证，选择其最好者，拓为四品、十品、二十品、五十品多种。淸末书家杨守敬说：「北魏造象，至今存者，盈千累万，其最佳者，有龙门之始平公、孙秋生、杨大眼、魏灵藏

  • 文章龙门古佛调査记

    来源期刊：《中原文獻》第16卷 第5期　 作者：資料室　出版时间：1984-05-30
    关键字： 龙门古佛 散失情况 损毁情形 资料调查

    豫省为中华古代文化发生之中心点，以故境内古物胜蹟，不可胜计，就中尤以伊洛龙门魏齐隋唐宋代石刻佛像为最有声于世界。中外好古家之游览中州者，无不以一扩眼界为快，然世风不古，迭经丧乱，奸人土匪，偸凿盗卖者，不可胜数。因之为当道所注意，兹经田巡按切实调查保护，所查竟有九万余尊之多。兹特照录田使移咨军署一文，可以见此胜迹之伟大，继此果能妥为保存，诚中国之光也，咨文录后。为咨行事，据洛阳知事曾章炳详称，案查知事卷内，于民国三年四月八日，接奉宪台指令第一三五号，内开据

  • 文章壶口龙门与砥柱

    来源期刊：《山西文獻》 第17期　 作者：易叔寒 　出版时间：1981-01-01
    关键字： 壶口 龙门 水利问题 相关记载 砥柱山 水利发电

    黄河中游的壶口龙门，正有如长江中游的三峡，是整条河流中滩险水急之处，也是有名的风光佳胜之处。不过黄河上游，大多是黄土堆积的高原地带，悬岩绝壁间，中多深广的沟谷，一道中通，黄河挟大量泥沙滚滚而下，特别显得气势豪迈，无与伦比。「黄河之水天上来」，正是最有力的形容。黄河从晋陕边境滚滚南流，一泻千里，两岸的黄土断岩，紧迫河岸，水行峡谷，坡陡水急。峡谷之中，最有名当数壶口与龙门。大禹治河时，这两处是费尽心智的地方，也留下了千秋不朽的事业及传说神话，和供后人观光瞻仰

  • 文章大佛 關愛的眼神觀賞東方維納斯的神州之旅

    来源期刊：《甘肃文献》 第34、35期　 作者：李芸玫 　出版时间：1990-09-01
    关键字： 东方之美 《洛神赋》 河洛文化 龙门石窟大佛

    人想知道东方维纳斯到底是什么模样，不妨亲赴河南洛阳的龙门石窟走一遭，那里有一座高度十七点一四米的卢舍那大佛，其面容之丰腴秀丽，足令观者为之动容，故西方游客称之为「东方维纳斯」。最近几年来，拜中国大陆开放观光之赐，几乎是遍地宝藏的神州大陆，已被欧美及日本观光客足迹所踏遍。日本人更是跟大陆方面合作，推出一套套「大黄河」、「丝路之旅」、「大运河」等风景录影带，令当时尙无福踏上神州故土的台湾同胞们，一解思鄕之苦。所幸，由于台湾当局的开明作风，返鄕探亲或赴大陆采访、考察

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