省域子库

主题分类

搜索历史

清空

搜索结果

您搜索的关键词：黎川共返回5条记录

类别 排序方式
在结果中检索
全站
检索

  • 文章千年青史 际会风云

    来源期刊：《江西文獻》 第212期　 作者：戴新安 黎文英　出版时间：2008-08-01
    关键字： 黎川县建置史 黎川编钟 黎川历史名人 新城学派 黎川黄烟

    勤劳、勇敢而富有智慧的黎川人民，曾以非凡的创造力，在漫长的历史发展过程中，尤其是在运输以河道为主的古代，创造了辉煌的历史和灿烂的文化。综合史料，黎川县建置为：始建于三国吴太平二年；反复于隋唐；三建于南宋绍兴八年。黎川悠悠，史河长流，黎川建县历史已长达一七五〇年，让我们在历史长河中，去了解魅力而又奇特的黎川！「三龙降川，日峰擎阳。」自从盘古开天地，黎滩河、资福河、龙安河就似三条巨龙在黎川大地飞舞，使万物生荣，人丁兴旺，黎民富庶，交通顺畅，商业繁荣。历史悠久

  • 文章神女生涯非是梦——黎川老街娼妓史

    来源期刊：《江西文獻》 第224期　 作者：涂繼文 　出版时间：2011-08-01
    关键字： 黎川 娼妓 历史集萃 学术研究

    不息。此外妓院在拐角旯旮处，盖一间小房，用砖砌个佛龛，供上某某大仙的牌位，每月初一、十五，由老板、鸨母、妓女依次上供，祝愿妓院生意兴隆。广大群众对妓女是厌弃的，当时有首民谣唱得十分形象：「上去美，下来悔，咬著牙，咧著嘴；兜里少了钱，身上缺了水，开嫖之前赛土匪，回家以后像病鬼。」也有的人对妓女表示同情：「人言浪子销金窟，我道贫民觅食乡。」一九三一年前后，黎川县是全红县，苏区政府明确规定：「解放妇女、妓女，恢复其一切自由，鸨母及馆主的一切财产，分给妓女；禁止贩卖

  • 文章黎川河塘李氏十二次修谱序

    来源期刊：《江西文獻》 第166期　 作者：李隆昌　出版时间：1996-10-01
    关键字： 黎川 河塘李氏 重修族谱 开放探亲

    黎川 李隆昌族之有谱，犹国之有史，虽大小不同，其义一也。史者，乃国家之记事，载本纪、叙列传、垂典章、定政制。谱者，乃一族之记事，详血缘、辨昭穆、志功德，睦族伦。明方孝儒云：「有族者皆睦，则天下孰与不善；不善者不得肆，至可几也。」族睦，不但可匡正社会风气，还可促进天下太平。俗语云：「非谱无以收人心，而睦族则必出于修谱。」是以自古以来，世家大族者，莫不重视修谱，固本浚源、彰显祖德，垂训后昆。且每三十年必须修谱一次，如子孙稽迟不修者，即为不孝也。据元和姓纂（唐

  • 文章聆听岁月的足音

    来源期刊：《江西文獻》 第214期　 作者：涂繼文　出版时间：2009-02-01
    关键字： 黎川老街 骑楼 名人故居 宗教建筑 保护老街

    一个没有文化的县城，是贫血的县城；一个没有历史的县城，是一个失去记忆的县城。蕴含在历史古建筑的文化，传承著中华文化的精粹。黎川县是一个有着一千七百多年历史的文化大县，历史文化最核心的价值就是「历史的见证」，它的文明物化在县这条老街和两边三十多条小巷中。老街和小巷是凝固的历史，又是历史文化的积淀，更是艺术的结晶。从这个层面上说，老街是县城的名片和身份，也是世代黎川人民生活方式的物化，更是县城的人文生态，一句话，它是一千七百多年黎川人民文明的结晶。虽然它

  • 文章黎川荷源何氏十二修宗谱序

    来源期刊：《江西文獻》 第172期　 作者：何茂盛　出版时间：1998-04-01
    关键字： 黎川荷源 何氏家族 宗谱重修 墓志传记 家族历史

    黎川 何茂盛依宗谱记载，初祖华勋公于唐朝长寿二年（六九三）迁居卢游，历经唐、宋、元、明、清各朝，到现在已有一三〇四年。族大子孙众多，有迁四川、福建等省者则无考。本谱所载仅华勋公长子启林公支下，次子灵公，三子露公，四子霖公均无记载。二十一世祖澄公号舸斋，生子八人，长子及四、五、六、八子均无嗣，仅次子、三子、七子有嗣，分为长、中、幼三房。二十二世后仅记幼房，长、中两房另有宗谱。我何姓系望族，代出贤人，不胜枚举。仅记初祖华勋公，为唐银青光禄大夫，官居正一品

共5条记录 1/1页  首页 上一页 下一页 尾页  第页