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注：韩信岭之韩信，生于淮阴，与张良、萧何，并称汉兴三杰，后为淮阴侯，另有一韩信，系战国时韩襄王之孙，后为韩王，称为韩王信。
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在灵石县城南一〇公里处，有一个名叫高壁镇的村落，这里有汉淮阴侯墓、韩信岭、韩侯祠。淮阴侯墓墓高约一〇米，周长三〇米，有断裂的「汉淮阴侯墓」（青石、楷书、阴刻）碑。一九五〇年，曾被列为省级重点文物保护单位。灵石县既非韩信故里，又非韩信被杀地，为什么韩信之墓会在灵石县高壁岭呢？民间传说是：韩信在长乐宫被吕后用冰刀诱杀，起囚车解首级北上让高祖验之。韩信头大如斗，怒目圆睁，行至高壁岭，人困马乏，实在走不动了，此时正遇高祖伐陈豨凯旋至此，士卒不忍见，于是每人
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据史记上记载，咱老鄕刘邦是「仁而爱人，喜施与，意豁如也；常有大度，不事家人生产」可见他心地善良，富同情心，属于不嗜杀人的一类；和他日后争天下的对手项羽比较起来，项羽才是嗜杀人的一类呢；因为项羽曾在钜鹿之战，夜坑秦降兵二十余万人，而我们倒没有在史书上发现刘邦杀过降卒一人的。但是；也有人说他统一天下之后，诛戮了楚王韩信、梁王彭越、淮南王英布；这又究竟怎样解释呢？我们必须把这三人之死，详加分析，才可以明白其中细节。原来韩信由齐王调为楚王时，都于下邳，出入常带兵
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掉，那么对后来的刘邦作战和治国，将困难重重。萧何另外的贡献，是鎭定后力，补给前方的军需和兵源，原来，他推荐韩信为刘邦拜为大将之后，韩信便劝汉王北出陈仓，还定三秦，东向以争天下。而萧何治国的本领，他的基础是在他法律的知识，不去带兵作战，是萧何异于韩信、张良二人之处。我们不要忘记，他是熟悉秦代律令人物，他作过秦县府的刀笔吏的，有基本法律的知识。刘邦入关之后，他建议「约法三章」，并宣布废止秦朝苛政，如「诽谤者族」、「偶语者弃市」、「禁调苦工为奴」等，而且公布「政府与人
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曾拜读江苏文献新十期十二页，鄕丈许叔彪（已故）先生大作「淮安简介」一文，敍述淮阴侯韩信籍隶，其原文节谓：淮安城北运河岸旁，有钓鱼台、漂母祠，更为韩信之眞确事蹟，由是观之，则韩信之为淮安人而非淮阴人也明甚」，许故先生之断论，余不敢苟同，不才略硏文史，对历代文学演变，于历史嬗进，有连贯关系，为求史实存眞，因以对许君独断，聊抒引论，以就敎于高明博学之前。㈠舆图：淮阴始隶禹贡徐、扬二州之域，春秋季末属吴，周贞定王廿四年，楚东侵，广地至泗上，入于楚、秦并六国，始建
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韩信后裔有韦、何、韩三姓之说「人多出韩信」和「三个臭皮匠，顶个诸葛亮」的成语，在我国民间广泛流传。这证实在人们心目中，韩信和诸葛亮一样，被视为了不起的智囊人物和杰出的军事家！韩信在秦末汉初，群雄并起，军阀混战的局面中，「连百万之众，战必胜，攻必取」，扫秦、定魏、掠赵、降燕、破齐、灭项兴刘、统一中国、安定汉室，立了不朽的功勋！他在公元前一九六年（汉高祖十一年），被吕后萧何以谋反罪，斩于京师长乐钟室，夷三族。世人以为韩信无后，可在韩信死后两千多年的今天，其后
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在「万花凋谢，树叶摇落」的日子里，约同连云港市区几位友人，驱车百十公里，向西南方向驶去。为的是寻觅一处久远的古人，在那楚汉战争，群雄争霸中，叱吒风云，纵横捭阖，谱写辉煌历史篇章，名冠古今的韩信，他曾经涉足的地方—江苏省沭阳县韩山。●烽火韩山楚汉相争、七雄争霸时的韩山一带，处在战乱漩涡之中。在苏北广袤平原上有一座普普通通的冈峦，海拔六六.八米，面积只有〇.四八平方公里。它之所以成为今天大家向往的一处胜地，是缘于它那悠远的人文历史，和那长年尘封的往事
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丞相。汉王欲拜韩信为大将军乃言曰：丞相数言将军，将军何以教寡人？信曰：项王为人喑哑叱吒一千人皆废。然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，泣涕分飮食，至使有功当封爵者，印刓敝忍不能予，此所谓妇人之仁也。项王虽霸天下而臣诸侯，不居关中而都彭城，放逐义帝，所过无不残破，名虽为霸，实失天下心，故其强易弱。今大王诚能反其道，任天下武勇，何所不诛；以天下城邑封功臣，何所不服；以义兵从思东归之士，何所不散。且项王诈坑秦降卒二十余万，唯独邯
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