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打秋風——打抽豐——打秋豐——秋豐向人攀交情,希圖乞取財物之謂,或作打抽豐。例:警世通言二十五囘:「他自不會作家,把個大家事費盡了,却來這裏打秋風。」謂乞取。紅樓夢三十九囘:「忽見上囘來打抽豐的那劉老老和板兒又來了,坐在那邊屋裏。」字作抽豐,謂到豐富人家乞取。三俠五義十六囘:「怎麼把他也打扮打扮纔好,這可打老爺個秋豐罷!」謂財、禮之類的東西。周易,豐卦:「豐亨。」注:「財多德大故謂之爲豐。」抽、取也。辭海:「俗謂於多數中取其一部分曰抽。」「乞助於有餘者曰...
布全国实施,竭力推行国语运动,故本省自光复三十年来,获致国语通行,情感交流之宏效者,以此。李仁宗亲,执敎嘉义溪口国校多年,就其敎学经验所得,把日常生活习用字,根据国音标准,辑成「破音字集释」问世,且采用林语堂氏「改良部首」编排法,集一千余破音字,按其形、音、义分别列擧,尤觉新颕,便利检阅。于今之学子,献替良多。客秋,归自西欧,阅报欣悉其荣膺中国语文学会第十一届中国语文优良著作奖,曾驰函贺,当承覆示商务印书舘认是书有再版必要,欲为翻印,藉广流通,嘱为序文,余嘉其
注是而淸儒刻意立异,转而复失之者。其所驳正,亦复众说多歧,未归一是。又考据家言,辞烦不杀,读者视为畏途,故今社会流行,仍以朱注为主。民国以来,闽县程树德为论语集释,征引书目,凡十类四百八十种,异说纷陈,使读书如入大海,汗漫不知所归趋,搜罗之广,而别择未精,转为其失,故论语虽为一部中国人人必读书,注论语者虽代不乏人,而就今言之,则仍缺一部人人可读之注,此余之新解所由也。为论语作新解,事有两难。异说既多,贵能折衷,一也。论语距今两千载以上,何晏集解距今一千七百
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