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清嘉庆间出世的长篇小说《镜花缘》[1]，它的语言和《水浒》、《西游记》、《儒林外史》等名著一样，具有明白晓畅、洗炼生动的优点。除此之外，作者还善于运用人民群众的口语，成功地把海州、灌云[2]一带活在人们口里、富有表现力的方言土语摹写下来。借助方言土语，对生活作出生动形象的描写。因此，广泛地吸收方言土语，精当地使用方言土语，可以说是《镜花缘》的主要语言特点之一。书中那些活泼新颖的方言口语的运用，是札根于作者对生活的眞实感受，用以再现生活。李汝珍，河北大兴人
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负才名；原籍乃海州中正鄕（现属灌云县）。刘家原为望族，以其嫁至沭阳钱家；因而世多误为籍隶沭阳。又章老前辈谈到：一、镜花缘的作者李汝珍，祖籍为大兴人（属河北省），实在海州落户。以其兄李汝璜久任海州盐官，彼幼年随兄在海州板浦读书，并娶许家女为妻室。因与其妻舅许乔林、桂林兄弟同就学于凌廷堪大师。故其学受凌氏及许氏影响颇大。二、李汝珍的学识，应以其音韵学作代表。现在的注音符号，该受他的影响很大。因他硏究音韵，偏重实用。又彼所倡「空谷传声」，大类军用方面的「旗语
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据张友鹤校注、一九五五年人民文学出版社出版、一九八一年第六次印刷的《镜花缘》版本《前言》介绍，《镜花缘》作者李汝珍，字松石，直隶大兴人，大约生于一七六三年，死于一八三〇年，在世六十七年。一七八二年随哥哥李汝璜（时任板浦盐课司大使）到海州，并拜海州学人凌廷堪为师，因妻子早逝，后续娶板浦许桂林和许乔林的姐姐为继室。他在海州期间，除一八〇一年到一八一四年两度出任河南县丞外，其余三十五年均在海州板浦渡过，一直到死。他在海州出版了《李氏音鉴》、《受子谱》、《字母
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古迹史乘，「消磨了三十多年层层心血」、「萤窗雪案费鉆研」，五十五岁时终于写成了奇书《镜花缘》。（这里得指出：李汝珍在写作《镜花缘》过程中，不可否认地得到了板浦许氏的大力支持和帮助。许阶亭的《案头随录》、《河防秘要》，许桂林的《七嬉》等著作，都被李所借鉴参考；许乔林不但为他提供资料，而且为其初稿修正。因此，许氏对该书的贡献是不可埋没的。）《镜花缘》是一部「花样全翻」的新传奇，是我国古典文学花苑中的一朵奇葩。李汝珍别居艺术匠心，以《山海经》为引子，借题发挥，指斥
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清嘉庆年间产生的长篇小说《镜花缘》，是我国古典小说中产生较晚，规模较大的作品，由于它面世不久就爆发了鸦片战争，国家、民族处于危亡之中，因此对这部小说很少有人硏究。讨论它的文章凤毛麟角。直至一九二三年胡适才对它进行考证，写出《镜花缘引论》一文。稍后（一九二五年），冯浣君先生又写了《镜花缘与中国神话小说》，发表在《语丝》第五十四期上。而写文章较多的是灌云中正人孙佳讯先生。时至今日，所见的文章多偏重于考证作者的生平和成书过程，以及版本等问题，却不见有人硏究产生
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在江苏省连云港市灌云县，有一座历史悠久的文明古鎭—板浦。这就是我国著名古典小说《镜花缘》诞生的地方。作者李汝珍在这儿生活了三十多年，结交了许多饱学之士，流传下许多文坛佳话。为了纪念这位博学多通的大才子，在社会各界的关心支持下，经过两年的建设，李汝珍纪念馆于今年金秋时节举行了开馆典礼，接待了来自海内外的鄕亲和四面八方的游客。李汝珍纪念馆座落在板浦东大街，占地一千五百平方米。由新建的门厅、主展厅和修茸一新的故居组成，小巧玲珑，古色古香。纪念馆厅正中门楣上
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十八世纪中叶以后，我国的封建社会已经走向末路，吏治的腐败，人民的不满，已经使各种社会矛盾充分地暴露出来。正是这样的时代，造就了我国现实主义小说的发展高峰。先后出现了像《红楼梦》、《儒林外史》这样一些伟大的文学巨著。稍后一点出现的《镜花缘》，成书于十八世纪末、十九世纪初，也不愧为一部文学名著，在我国的小说发展史上，自应有它的一席之地。文学这种社会现象，无疑的，是历史生活、现实生活在作家头脑中反映的产物，这种反映方式当然是多种多样和曲折复杂的，但它都有帮助
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镜花缘》是清代继「红楼梦》之后，在中国文学史上出现的又一部优秀长篇小说。它的问世，与古海州有着不解之缘。作者李汝珍（字松石），是直隶大兴（今北京市大兴县）人，大约生于一七六三年，卒于一八三〇年。他为什么到古海州来呢？乾隆四十七年（一七八二年），他的哥哥李汝璜（字佛云）被清廷派到海州来做官，遂从大兴移家到古海州的板浦。李汝珍随兄移居，在板浦生活了三十多年。写作《镜花缘》从开始构思、创作到最后定稿，「用了二十年左右的时间。」「初稿、二稿成于板浦，最后定稿
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五、桑墟十湖海赣沭灌地方有口皆碑：「桑墟大姐会裱牌」。其实桑墟街上，绝大多人，男女老少都会裱纸牌，只是女孩子心灵手巧，裱出的纸牌质量好，销得快。因此，桑墟附近几十里范围内都想到桑墟攀亲，在旧社会谁取了桑墟的姑娘，谁全家就有了饭碗子。后来桑墟附近几十里范围都能生产纸牌，都是桑墟嫁出去的姑娘传授的。这样「桑墟大姐会裱牌」就越传越远越响。桑墟人裱的纸牌，就是《镜花缘》中第六十八回、七十二回、七十四回等多次提到的「十湖」。海州城西南五十里的地方，沭阳县境内自古
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李汝珍在他用半生心血写成的《镜花缘》中。使用的是北方方言，我们读起来觉得明白晓畅。作者常以南方话（实际是吴方言）「弗得知」与书中人物的语言相区别。我国使用北方方言的人数占使用汉语言人数的百分之七十以上。由于这一方言的地域广，使用的人数多，因而不同地区仍然有许多相互区别的习惯用语，即地方方言口语。例如海灌一带的方言口语就属北方方言中的淮海次方言。李汝珍在《镜花缘》中就使用了许多海灌方言口语。这是因为李汝珍虽然是直隶大兴（今北京）人，但由于他年轻时（二十岁前
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