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鄱阳湖，烟波浩淼，水域辽阔，为中国水面最大的淡水湖，著名的鱼米之乡。自古以来，生活在湖边的人民，在与湖同呼吸、共命运的岁月里，不仅创造了自己赖以生存的物质文明。同时，在渔俗文化方面，它们也匠心独具，以自己的智慧和风韵，为这座丰碑的塑造，作出了不可磨灭的贡献，使之成为鄱湖文化重要组成部分。一湖乡渔业生产，不但沿袭传统的捕捞习俗，而且随着生产实践，积累了丰富的经验。渔民们根据季节、水性、地域，总结整理出不少渔谚和针对性地使用的各种渔的习俗。如「清明鱼发躁
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请看：「大气渐升暖，天灾频发生。雪崩冰解冻，水涝旱流行。食物遭污染，病癌肆虐横。尘暴遮日月，空气急澄清。」这是多么严峻的生态形势啊！文学，是人学，是人性学，人生学，也是人类学。人类面临如此的危险前景，人类所赖以生存的地球，面临如此的危险前景，文学文化艺术工作者的社会责任感就必得呼唤出来，文学艺术的功能和职操也就必得发挥到极致。我们必须认识，关注生态环境，关注生存空间，关注人类未来，关注地球前景，是文学的责任，是当代作家、艺术家们，不可推卸的责任。做为鄱阳湖
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地区，大约在8.5亿年前尚是一片汪洋大海。远古时代，鄱阳湖地区尚属于华南原始洋盆地的一个组成部分，堆积了数千米厚的火山碎屑岩，火山熔岩及陆源碎屑岩、石英岩、石灰岩。大约在25亿年前，产生了一次陆壳的碰撞，变成了古陆核。（注：先秦时期彭蠡泽示意图）约9.9亿年，由于火山岛弧与大陆产生碰撞，使边缘海盆地中数千米厚岩层产生强烈变质、变形，形成了一条巨大的造山带。从此鄱阳湖地区的地壳，由强烈的活动阶段，进入了相对稳定的古大陆。从8至2亿年，为志壳活动相对较弱的大陆板块地带
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都昌 邵天柱不知经了多少年，也不知历了多少代，一个「沉鄡阳、浮都昌」的古老故事，在那皓月凌空的渔火旁，在那稻香溢人的屋场边，被茶余饭后的都昌人，一辈一辈传到了如今：说是八百里天水一色、烟波浩淼的鄱阳湖，上古时期，不过只是一个横直几里阔的小水泊。水泊的南岸，良田沃野，一望无际，到处红男绿女，到处燕舞莺歌。这如诗如画的土地，便是都昌的前身—鄡阳。勤劳俭朴的鄡阳人，在这片土地上男耕女织，饭稻羹鱼，平静温馨地繁衍著自己的后代。可是，终于有一天，安然的鄡阳大祸突至
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与九江结缘我们一般台湾人对九江是非常陌生的。既使已经派驻到南昌工作年余，我们还漠视它的存在。对我们而言，她只不过是江西省北部的一个城市。由于我们对它是如此的无知，连在九江的台商鄕亲，也忍不住的邀请我们多来九江看看。细看这个城市的历史、文化、人文、自然景观和现代化的美。二〇〇五年七月一日我们（张家源、曾国隆先生）先赴庐山天沐温泉，再取道九江，看长江观跨江大桥。当然，也为今年九月的集团企业策略会议评估。初识九江九江市在长江南岸，鄱阳湖之北，是赣鄂皖三省交汇处
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当你在九江乘车，沿着九景高速公路奔驰十多分钟后，远远就可以看见两座「H」型的巨塔高耸而立。再行一程，一座雄伟壮观的大桥像一道彩虹横空而现，这就是我国第一大淡水湖鄱阳湖上的第一座特大桥——鄱阳湖大桥。鄱阳湖大桥（原名「湖口大桥」，二〇〇二年七月十七日始改成此名），西起梅家洲杨家场，东接雁列山隧道，为江西第一公路桥，它是国家和江西省「九五」交通重点工程九景高速公路的头号控制工程，是继南昌新「八一」大桥之后的江西第二座斜拉桥，总投资五亿多元。全桥长三七九九米
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都昌政协秘书长 吴柏初二〇〇二年第三期《江西社会科学》刊登董晋先生《论鄱阳湖文学风格流派》一文，读后令人怦然心动。董先生历经几十年的实践，以自己心灵之血，浇民族文化之花。以敏捷思维与刻苦开拓之精神，宏扬与继承、创新与发展了鄱阳湖文学风格，使鄱阳湖文学风格得到社会的认同与赞誉，不愧为鄱阳湖文学流派的领头雁。鄱阳湖文学风格流派，是中国文学的一个缩影，是与世界文学接轨独具中国特色的文学。什么是鄱阳湖文学风格流派？董先生在此文中阐述得非常确切。鄱阳湖文学风格具有
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