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沭阳鄕土志略」的末段「方言」栏，曾搜集一些；大致海州方言区域内均能适用，不妙参阅。四、连云市的语言，「小异」于正统方言区域者，约为1语音较重，如「里头」的「头」字，应为阳平，该处则读为阴平，约如「偸」字音。因此，连云一带俗称「海里头」，人亦遂称之为「海里偸」以诮之。至「根」、「享」等阴平字，读起来也觉到鼻音和喉音较他处为重。2语尾比较拖长。在此且引述一段往事，藉作说明。大约在二十四五年间，有两位朋友，慕连云港之名，拟往参观。我介绍他俩住在墟沟鎭。这里离海港约
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從「婆媳雙姊妹，父子兩連襟」說起——吾鄕巨室胡益新，娶鄰縣大戶人家周氏長女周麗卿爲室，生有一子名胡少新，越數年，周麗卿因病去世。益新續絃聘譚玉蓉女士爲繼室，俗稱補房，亦生有子女，家庭很爲和諧、美滿。少新在上海讀大學，玉蓉有么妹玉芝亦在上海讀高中。論親戚關係，儘管譚玉芝還小胡少新三歲，但胡少新總得稱她是「阿姨啊！」因爲阿姨年輕又是女孩子，雙方家庭的長輩都囑咐少新對阿姨多加照顧。寒暑假回鄕以及開學時赴校，大半皆是同行，平時接觸，自甚頻繁；及至「一二八」日兵攻...
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古语说，「十里不同风，百里不同俗」，一个地方有一个地方的风土人情，有不同的方言俚语，不同的行业特色。这些，史书方志上虽有所记载，但大多略而不详。随着岁月的流逝，钩沉这些鄕俗文化，对传承文脉，绵延文明具有一定的意义。在我的记者生涯中，接触的人物各行各业，听到的语言南腔北调，而常州本地人对常州方言只会说，却不大清楚其所以然。于是我就产生了想为家鄕的方言作些注释，探究它的来龙去脉。退休后，陆续写出了一批「俗语趣谈」，先后在《常州晩报》《武进日报》和无锡吴学
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故鄕常州台湾事务办公室主任顾加明闻悉台北武进同鄕会将购买张一农编著之「常州方言俗语趣谈」一书五百册，作为春节团拜分送同鄕的礼品。便毅然决定由台办筹款人民币壹万元，先购书并即邮寄台北武进同鄕会。当二月十五日（农历正月初九）同鄕会举行新春团拜时到会同鄕每人获得台办新年贺卡及「常州方言俗语趣谈」，眞是令全体到舍同鄕满心喜欢，感谢常州市台办的盛情。（注：荣誉理事长曹仲植主持春节团拜（周振华摄））
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甜酒：甜酒是用糯米酿的，它当然很普遍。但是在广西，以恭城的甜酒最有名。甜酒常被人当点心或宵夜来吃的。说到广西的甜酒，我就以一个甜酒的笑话作为本文的结束。街头巷尾叫卖声连延引为趣谈以前在桂林，晚上有很多美食担子挑到街上叫卖。像桂林米粉、云吞、腊味饭等等。有一个卖甜酒的，在街上叫卖了一个晚上都卖不出一碗。原来他后面跟着两个人，分别卖两样东西，跟他恶作剧。当他一喊：「甜酒！」，下一个卖皮蛋的就接着喊：「蹩淡！」（蹩淡和皮蛋谐音。蹩是副词，形容食物淡叫做「淡蹩蹩
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尊敬的总编先生大鉴：今寄去「民间造船业趣谈」一文的编写经过，阐述了张明达先生剽窃文章的过程。张明达先生靠抄袭、胡诌写文章，人称「大水壶」。曾因「国保」一文在贵刊上被陈龙山先生纠错，搞得狼狈不堪。仍恶习难改，在光天化日之下，剽窃文章。在忍无可忍情况下寄去此文，祈望在贵刊上发表，以之伸张人间正气，回击文化歪风。张炳超 敬上《海州文献》九十二期刊载了张明达先生的《民间造船业趣谈》一文，此文的作者及编写过程，却鲜为人知。一九八五年，我应聘为《灌云县交通史》主笔
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的那一天，这个巨蟒就消失得不知去向，大家就传说纪晓岚是这条巨蟒的化身。稗官野史无稽之谈、姑妄言之听之不过，这些也尽是稗官野史的无稽之谈，只是姑妄言之，当作茶余饭后的趣谈而已。纪晓岚博学广闻，天质颖慧，当然是事实，又被誉为「神童」，原由是他在仅仅八岁那年，参加童试时，主考官是一位青年才俊，登科才三年，因素闻纪晓岚有「神童」之誉，就属对想加戏谑，刻意出的上联是：「八岁儿童岂有登科大志？」不料，纪晓岚毫不思索，随口就回应下联说：「三年经历，料无报国雄心。」这位年轻
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