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贵州文献复刊。并据以拟订工作计划，修订章程。其中以筹设会馆最为当务之急，故以此为重心，积极策划。为求始于缜密，复分访年高鄕长请敎，并邀请部份年轻鄕友餐敍，期能沟通，均荷热烈赞同。世兄尹文异并率先慨允，尽力捐输。孰料于展开发动之初，何鄕长纵炎突吿仙逝，使筹设会馆事，顿失一有力支持者。悼念之余，仍会商其他同鄕，悉力以赴。七十四年六月九日上午，于中山堂擧行第七届第二次理监事联席会议曁联谊餐会，决定以后擧行理监事联席会议，分批酌邀理监事外之鄕长参加，扩大参与联谊，并修正
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刘复华：一九二五年生，贵州贵阳市青岩人，一九四五年毕业于正则艺术专科学校，师承中国画大师吕凤子，受业于全国著名画家谢孝思、苏葆桢先生。现为贵州省国画院一级画师，中国美术协会贵州省分会、中国老年书画研究会会员，贵州省文史研究馆馆员，人民日报神州书画院特邀画师。刘先生四十余年来均从事美术专业，以墨竹为其专长兼山水、人物、花鸟。他的画艰难创稿，景不妄取、笔不妄下，成章布势，苦心经营，一旦成熟，兔起鹘落，迅笔成画，用墨之道得凤先生亲传，其作品格调清新，层次分明
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为了传承贵州鄕邦史蹟，请鄕长一、将您所知道贵州的点点滴滴，举凡掌故、趣谈、风土人情、特殊习俗和乡贤、平民过去或现在值得人尊敬和效法的事蹟，提供给乡亲们分享。二、来稿请用稿纸书写，书写时字迹请勿过于了草，免得误植辞意。三、来稿请勿超过五千字，若附有照片请注明、翻译稿和转载稿亦请注明出处。四、囿于经费，来稿均为义务提供。五、来稿请自行留底恕不退稿。六、来稿谈私人事务而无益于乡里者割爱。七、来稿本社有删改权。八、来稿迳寄台北市和平西路一段五十六号四楼之五号
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贵州人因世居山区，心地纯善，性格憨厚。一般传统观念较重，乡土意识较浓。不仅任事勇于吃苦，勤于打拼；而在逆境中，多能挺身自立，坚忍图强；尤在患难中，更能推诚相济，笃守道义。这是我们今天寄身海峡东岸的贵州乡亲们，天性上最大的共同优点。数十年来，我们生活在台湾这块一直风浪不止的土地上，早已结成为最亲近、最知心，同声共气的大族群。事实上，同乡会便是一个志同道合的大家族。台北市贵州同乡会，早年也是基于此一理念而成立，迄今历时五十余载。此其间，先辈先贤与众乡亲协力
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遵义 田兴柱我国地形，西北高，东南低。我贵州位处西南的云贵高原，山地面积占百分之九十五。山是云的故乡，云是雨的泉源。山高陡险，云雨弥漫，往昔交通不便，经济落后，故有「天无三日晴，地无三里平，人无三两银。」的谚语（语出何典，请先知者赐告。）按：明代学者王世性，在《黔志》中把贵州地理特征概括成两句话，也就是在民间广为流传的「天无三日晴，地无三里平」。「天无三日晴」是对贵州天气状况的客观描述，本身并无褒贬之意。但不知怎的，贵州人听起来总觉得有点刺耳，认为是别人
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三穗 吴逸梅杜润炎先生在其「『播州』不属于『贵州』」一文中，对拙文「古播州杨氏政权」提出一些疑点。其中如该文叙及四大土司时，将「宣慰司」误作「宣抚使」，确为笔误（拙文在他处均作「宣慰司」，此处实乃一时疏失），理当对杜先生之指正，深致谢忱。然而杜先生之基本论旨：「播州不属于贵州」的问题，对此笔者不能不有所说明。同时并请杜先生详阅笔者所作以下之拙文：《贵州文献二十八期》「古播州杨氏政权」、《贵州文献三十期》「古播州杨氏政权—史地关系简介」及《贵州文献三十一
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窃国，摧残文献，伪造史实，易使后生忘祖；就现传说，不免杞宋无征，趁反攻之前夕，征放佚之文献，特发行贵州文献季刋，由同鄕会主其事。旨在借此以广传及保存文献耳。敬恳先进撰赐有关黔中军事政治经济各种纪事或人物列传，庶使本刋益臻充实，无任企祷之至，谨启
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咸同年间，苗侗起义，太平天国翼王石达开流窜，加上教案，二十年间，贵州兵无宁日，民不聊生。贵州本身，无力剿灭，不得不借重邻省兵力入黔，楚勇自是其中主力，但军纪败坏，兵匪不分，贵州遭到蹂躏，危害地方最烈，入贵州协剿者多数为镇筸军。此一部队为曾国藩因丧母居家守制，咸丰（爱新觉罗奕）下旨夺志墨绖从戎，在湖南办团练对抗太平军，镇篁即其中的一部。楚勇军纪败坏，兹举一例加以说明。贵州锦屏文斗人朱洪章，随黎平府知府胡林翼入湖北，后拨交曾国荃部，到曾国荃的吉字营攻天京
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后，我同鄕会前理事长袁鄕长世斌（冠新）曁鄕长韩文源（云涛）先后曾以成书见吿。云涛鄕长并嘱设法蒐集，一旦获致，当洽由成文或华文书局景印发行，以光史乘。笔者近承中央硏究院近代史硏究所前所长吕实强先生之介，幸在该院史语所傅斯年图书馆得覩此一或为海内外孤本之「贵州通志」。志系十六开本，线装、铅印，正文用三号宋体字（注释为六号字）未加标点，但字大又段落分明，仍淸晰易读。全志共八十五卷，装订五十三册。计：前事志四十三卷，订为第一册至第三十六册；职官志九卷订为第三十七册至第四十
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東渡以還，倏踰兩紀。後生小子未嘗履鄉土，習見聞。傳曰：「數典而忘其祖」；今且數典而未能也。爰鉤提舊錄，分述成篇，詳其典實，溯其源流，藉爲認識鄉邦之一助。「桑梓戀父母之邦，喬木深故國之思」，覽斯文者，其亦知所勉夫。
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