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  • 文章象形浅识

    来源期刊:《豐縣文獻》 第8期  作者:彭利芸  出版时间:1984-01-01
    关键字: 中国文字 象形 演变历史 象形释例》

    中国文字,乃吾先民为适应实际生活之需要而产生。自远古以来,由于生活领域不断扩大,思想文明之不断进步,而文字亦随之孳乳演变,仍有今日优美之形体。其在运用上,亦具有优异之特性与最高之艺术评价。诚为我民族智慧之精华,中华文化之光辉,远非其他文字所能比拟。盖有文字之前,先有图画,由物形图画简化而成之符号,印象形文。郑樵六书略云:「书与画同出,画取形,书取象,画取多,书取少。凡象形者皆可书也,不可画则无书矣。」是知象形文,实为图画进为文字之滥觞。六书所称象形、指示

  • 文章我的小玩藝兒「文字畫」

    来源期刊:《中原文獻》第5卷 第1期  作者:呂佛庭  出版时间:1973-01-20
    关键字: 文字画 象形字 传统艺术

    文字画」这个名词,并不是我杜撰出来的,乃是甲骨文字学家董作宾先生在他那篇「中国文字的起源」里所引用的一个名词。他说:「金文可能是甲骨文的前身,不是文字画,而是原始图画文字」。我在拙著「中国书画源流」第一篇,曾把中国金文之象形字、云南么些文之象形字、及埃及古象形字,排列在一起,作个比较,就很显然地看出来,金文的象形成分没有么些文和埃及文象形的成分多。所以我认为金文以前可能还有一段时期所使用的是象埃及文和么些文那样更具体的图画文字。文字既脱胎于图画,那麽从

  • 文章象形文字耀中华

    来源期刊:《河北平津文獻》 第28期  作者:劉至誠 出版时间:2002-02-01
    关键字: 文字特点 艺术价值 象形文字

    文字乃是先民进入文明的最高表现,祖先们根据自己的需要,就眼前所见的事物,创造出象形文字,以供自己所用。世界上能创造象形文字的民族也祗有三个;埃及、巴比伦与中国。直到现在仍在使用象形文字的国家,也仅有中国了。中国的象形文字使用到现在,也是几经更改,所写的形状已非初期全貌。但就其字形仍能追寻出它变化的脉络。象形文字的特色,顾名思意,它是必须有形可像,既然象而不离形,则书写起来必定难度很高,因为它像似一幅图画,所浪费的时间确实不赀。由于这一缘故,如埃及巴比伦

  • 文章还原象形

    来源期刊:《廣東文獻》第33卷 第2期  作者:林啟明  出版时间:2005-04-30
    关键字: 象形字 文字演进 历史溯源

    今年乙酉、正逢鸡年,金鸡报喜,四时纳福,试将「㚅」字还原为象形字。说文谓:「㚅,鸟之短尾总名也、象形。」隹字原是短尾鸟类象形演化而来,隹字为短尾鸟类的总称,鸡亦为短尾禽,亦为「隹」类,说文:「鸡知时畜也、㚅奚声、籀文(周朝大篆)从鸟」金鸡报晓,一鸣天下白,今将㚅字还原为鸡的象形字,并以书法之笔法以应,企盼先进有以教之。去年甲申为猴年,说文:「猴夔也,从犬屛声」、「夔,贪兽也,一曰母猴」把猴并入犬类,猴字在古籀文及金文编,均未列入,在殷商甲骨文字中仍为象形

  • 文章还原象形

    来源期刊:《廣東文獻》第34卷 第1期  作者:林啓明  出版时间:2006-01-31
    关键字: 象形文字 甲骨文 篆文

    丙戌年属犬,俗云:「狗来富」,希望犬年经济蓬勃发展、失业大降、荷包满满,笑逐颜开,切盼狗来富也。说文谓:,狗之有县蹏者也,象形。」孔子曰:「视犬之字如画狗也。」又曰:「狗,叩也,叩气吠以守。」县者,悬也,系也,蹏者,蹄也,犬与狗其尸形并无分别,是一而二,二而一,其分别则以「有县蹏者」和「叩气吠以守」以为犬与狗之区别,又犬之多毛者曰尨、犬、狗、尨皆为犬也。篆文犬为、甲骨文犬乃、今将甲骨文和篆文综合为遛狗形,还原其活动本性也。(如图一)丁亥年为猪年,「猪、豕

  • 文章談井研廖平「六書舊義」

    来源期刊:《四川文献》 第1期  作者:方遠堯  出版时间:1962-09-01
    关键字: 六书 廖平 文字 象形 识字

    我国的语言文字,在世界上早就是用的人最多的一种,而今天欧美各国人士也在倡导学习,将来自然是应用更广了。可是,我国文字为象形文字,与拼音文字不同,文字受语言转变的影响极少,因而学习的方法,不宜完全采用学习拼音文字的方法。国人过去学习文字,不甚讲究方法,全靠背诵,及一个一个字的死记,固然不合理,今天谈我国语文敎学的,尽量采用学习拼音文字的方法,从学习语言以学习文字,对于字体仍须一个一个的死记,自然仍不是很正确的方法。无论对国人或外国人,我国文字学习方法的改良

  • 文章珍愛中國的文字——「常用國字標準字體講習」聽後

    来源期刊:《海州文獻》第5卷 第2期  作者:洪念劬  出版时间:1983-06-01
    关键字: 中国文字 字体 象形 会意 指事 形声

    的特色,并富艺术趣味。例如:日,小篆写作。那圆圆的,一圈正像太阳的轮廓,中间的一横像其中不亏。月,小篆写作。因为月有圆缺,缺的时候多,所以月字的形状取它缺时的形象,半圆。半圆中的一竖,表示月有阴影。水,小篆作。长的短的线条都像水纹。以此类推,像这一类字,简直就是一幅幅图画,它既传达了意思,又给了我们美术上的乐趣。古人造字有所谓「六书」,即象形,指事,会意,形声,转注,假借。象形文字就是由原始的图画演变而来,难怪字字如画。再如炎,小篆写作。林,小篆写作。对称

  • 文章文字學芻議

    来源期刊:《海州文獻》第19卷 第4期  作者:邵詩譚  出版时间:1997-12-01
    关键字: 文字学 象形 会意 形声 指事

    标记即可。如「」。(楷作「刃」—刀上加点,以示锋刃)「」。(楷作「卒」。衣上加点,示军衣之标记。)(二)象形:定义为「画成其物,随体诘屈」。举日月为例。(日月,篆书象日月之形)(三)会意:定义为「比类合谊,以见指㧑」。举武信为例。(四)形声:定义为「以事为名,取譬相成」。举江河为例(江字,水为其形,工为其声。河字,水为其形,可为其声。)前四项(指事,象形,会意,形声。)为体。(文字之体。)谓之「本字」。(五)转注:定义为「建类一首,同意相受」。举考老为例

  • 文章外國學者怎樣學漢文漢字

    来源期刊:《中原文獻》第25卷 第1期  作者:程孟明 出版时间:1993-01-01
    关键字: 外国人 学者 汉语 汉字 象形字 六书 形声字

    文字为语言的书面表达形式,又反转过来影响语言,故讲汉语者学汉文汉字较易,其理与讲各国语言者学各该国文字易,正属相同。然则何故作为外国语来学则不易,窃以为敎材及敎学方法不当有以致之。爰就外国人怎样学汉文汉字与社会贤达共同硏讨。或谓汉字为硕果仅存的象形文字,其实不然。依类象形谓之文。文者物象之本。西汉以后的学者总结前人据以造字之法为六书。象形为文,此外所造者为字。如果只是停留在象形阶段,就不能形成汉字,也不能发展至今,所以不能说汉字是象形文字。外国人学汉文

  • 文章納西族的東巴文化

    来源期刊:《雲南文獻》 第31期  作者:李忠 出版时间:2001-12-25
    关键字: 纳西族 东巴文化 象形文字 文学 舞蹈

    纳西族源于秦代时西北河湟地带南迁的氐羌人中一支。汉代这支氐羌人后裔先在大渡河一带生息,称为「毛牛夷」。其后迁至雅砻江下游,四川盐源一带。公元三至七世纪,一部份氐羌人后裔,再迁至金沙江岸的玉龙雪山麓周边,这时称为「么些」。经过各个历史阶段不断发展,而形成现今的纳西族。全国共有三十余万人,其中主要聚居在丽江纳西族自治县的约有二十七万余人。在当今世界文化史上,纳西族的东巴文化,独树一帜。它那原始的象形文字,充满神话传说的文字和绘画作品,以及东巴音乐和东巴舞,把

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