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我前文曾说易学「以观象为主」。观研其象，视其卦爻之动静，察其辞义之要旨，则于一切吉凶悔吝之征兆，概可知其大意！一般人总认为易经是很玄奥神奇的书，多带有神祕的色彩视之。兹为开门见山的论断，易经完全为一部「象」学的书。故易系辞说：「易者，象也；象也者，像此者也」。又说：「象事知器，占事知来。又左传昭二年：「韩宣子来聘，见易象与鲁春秋」。此亦称易为易象之明证。是以易经的内容与称名，总不离乎「象」。文字学六书中有「象形」、「指事」二项。有形者为物，无形者为事。物
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一搞十几年，从李登辉搞到陈水扁，你们真想参与联合国吗？我认为并非如此，所以这就要牵涉到外交政策的目的问题。第四个外交乱象就是外交目的问题。进不了联合国，也有助于台独的成功基本上，从李登辉到陈水扁，所有的外交活动，出访也好，参与联合国也好，都是在做「出口转内销」的工作，以便凝聚与壮大台独的势力。因为这两位台独的父子，算准了上述活动必招来中共「打压」，所以故意制造中共打压的机会，再利用中共打压所激起的悲情来支持台独，或凝聚台独选票之用。从李登辉执政第六年起，也就
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变化巨大，有月雨量仅三〇公厘，亦有超过四四〇公厘以上。四、秋旱期（十、十一月）平均气温十五——二十度，月雨量除少数年份外，均不超过一〇〇公厘。五、隆冬期（十二——二月）平均气温为全年最低，在十度以下居多，雨量稀少，仅数十公厘左右。如进一步分析近期两年故乡气象资料，有许多値得留意的实例如下：一、气温：㈠一九八六年全年平均气温（十七·七度）较常年（十七·九度）稍低，其中以五、六、十二月略有超过，其余各月均稍低；全年最高气温三四.二度，出现在七月十七日
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在中国，象牙雕一直是名贵的工艺品。因为其材料来源有限，而且象牙质地滑润细致，纹理规则，易受刀刻而不崩边缘，可以雕刻出精巧细密的艺术品。〔韩非子〕喩老篇：「宋人有为其君以象为楮叶者，三年而成，丰杀茎苛，豪芒繁泽，乱之楮叶之中而不可别也。」从描写可想像其雕镂技巧之高，一点也不输给现存的被叹为鬼釜神工的明淸时代作品。象生活于茂密丛林或热带稀树的草原。象可以说在中国绝大地区是已灭绝的动物。但在距今七千到三千年间，气温要比现今温暖些，年平均温度约高摄氏二度，而
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最近幾年，政府官員、民意代表，或狼狽爲奸、官商勾結，或暗通款曲、黑白掛勾、營私舞弊，屢見不鮮。而一縣之內，數月之間，議長逞兇、縣長弄權、市長玩法，相繼涉訟、羈押停職，上級派員代理者，則聞所未聞。報載屛東縣，政壇聞人，邇來流年不利，官司纏身。於是，職位被人取代之連續劇，黯然揭幕：首由縣議會鄭議長太吉「恣意殺人，判決定讞，解除職務，遺缺由蔡副議長侑展權署」率先出場。繼而伍縣長澤元「四汴頭抽水站工程弊案，被判無期徒刑，身陷囹圄，省令縣府張主秘滿泉攝行」跟蹤尾隨...
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著与易经旧解里，看「周易学」（上半篇）㈠远在中华国层两千四百年天人地物合一之道」，已前，至圣先师孔子首言「移古代卜茎赵吉避必之占术，而彰宇宙间至中至正之大道，开创了易经「周易学」。中华议七十一年，时间——已进至一九八二时代。「空间」的世界文化，更见交换交流，互助互益。中华古圣先贤，以上下四方谓之宇，宇指空间。古往今来谓之宙，宙指时间。时间空间与人物史事之变化，应为太阳系日球地球小宇宙的三大现象。中国古典易经，以天地二字，代言宇宙。至圣先师孔子为赞释易经，著
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在他处见过，因而决心要为提倡、推行、实施这一建筑方案的前人烧香唸弥陀！盖因台湾岛北苦雨，岛南烈日，这样的设施实在太有用、太需要了！只可恨人心不古、利令智昏，自私膨胀，到处有霸占住骑楼：作修车工场者有之、摆水果冷饮小吃摊者有之、卖时装鞋袜小五金者有之、停私人汽车者有之；最最引人注目的要算一家规模相当大但名字却自称小的百货连锁店，每家分店必定将货色摆满门前的骑楼，仅留条极狭如桃源洞口的窄通道，这种现象，除了导盲犬主人和尚未出世的胎儿之外，我敢说没有一个居住或到过台湾
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硏议多年而目前尙在立法审议中的消费者保护法草案，不论在行政院或立法院阶段，消费者文敎基金会均有相当参与，以上案例留给社会大众深刻的印象，其游说活动的主体、方式与目的均迥然不同。近年游说活动愈形多样化，若干学、政、商界人士频频透过文化、学术或社会性活动，结合社会资源，对于政策形成或法案内容积极表达主张。三、游说活动的主要对象利益团体向谁活动，与国家的政治体制有关，美国行总统制，立法权在国会，英国采内阁制，游说对象以内阁行政部门为主。我国情形分述如后
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气象与现代人们日常生活有着密切关系，每晨打开电视，首先看到的是气象报告，尽管报的是晴时多云偶阵雨，如果没有收看气象报告，像是没吃早点，浑身有些不对劲。我们在老家阳新，从来没听说过什么是气象，只晓得看到日头爬过山来了便是晴天，天空乌云密布，就是要落雨了。老家世世代代务农的，几乎超过了百分之九十，穿长挂、着布鞋的读书人，属于「明星级」的人物，可不像今日台湾，大学毕业生，比老家的苍蝇还多，硕士、博士差不多也可以用过江之鲫比拟。可是老家的气象报告，完成是凭老农
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象实魁梧，骼钜貌诡。身兼十牛，目不踰豨。鼻为口役，望头若尾。驯良承敎，听言则跪。素牙玉洁，载籍所美。服重致远，行如丘徒。——晋郭璞赞。象今世盛产于印度非洲等地，古代中国亦有之，后南移至东南亚一带。汉许愼说文解字云：「象，长鼻牙，南越大兽，三年一乳，象耳牙四足之形。」是象为象形字，若象出南越，则造字者，何至远赴南越而图像其形乎？甲骨文已发现象字，而为字从爪（实系从又），象人手牵象之形，则象在殷商当为日常服御之物也。许氏不识为字，说解全误，其言云：「为，母猴
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