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七十三年四月文献七十一期，刋出我经记忆里掇拾出来的「谚语集萃」自己也颇感到趣味隽永，同鄕先进和后辈子弟们看了，更可作为茶余酒后的谈助，亦可引用作经验中的名言。近来在有意无意中，我又在生活行为里，寻找出几十则谚语来，这些所谓口头语，它寄生在为人处事的俗务中，是一些生活经验的积累，却不是信口编造，而是前辈们传授的一些生活的法则，绝不是无的放矢，也不可能凭空杜撰，可作为劝善规过的良言，也可调济谈吐的情趣，遇有疑难事件，还可借它来解惑，片言可以决疑，用途至为广泛
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本刊廿八卷第三期，杨学孜乡长撰述「散言碎语话赶集」，最后结尾「倒，贫杂。」三字开头谚语，吾鲁乡间流传之口头禅；拜读感佩之余，不禁想起家乡胶东一带顺口溜中之「四最」；记忆中年幼生长在农村，时有所闻，读书、逃难、流亡在一起之同乡，偶尔胡扯调侃，相互戏语中，东一句，西一句也会扯出数则，来台后在以同乡为主之部队中任职期间，也经常听到单位同乡在课余饭后，调侃戏语中。相互说出家乡「四最」，大家开怀大笑不止，令人回味难忘。所谓胶东一带之「四最」，推论起来而言，系就事
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△人到八十八，不知癯和瞎。（繆白社兄口述）勉人凡事要留有餘地。△人心要中，大心要空。（嚴國鑑方口述）勉人要誠正無欺。△禮多人不怪，油多不壞菜。（嚴國鑑方口述）勉人謙虛有禮，可得人和。△門後作揖，多此一禮。（嚴國鑑口述）意卽禮無節，譏人過於自卑。△君三、臣四、王八二十五。指送灶時間，農曆十二月廿四日，爲一般民衆送灶神上天之日，希望祂「上天言奸事，下界保平安。」用竹馬、黃表紙焚之，除夕再恭請下界，皇室不與臣民同，故提前一天，改爲廿三日，王八卽妓戶爲賤民，所以...
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貳、俗諺△人是鐵，飯是鋼。意即吃飽飯，才有力氣做活。宿遷亦有此諺。△貨到地頭死。言貨物到了集散地，價格往往受中間商的壓（抑）制、剝削。△蓄其久，發其暴。言每一件事情的發生，不是偶然的，總是經過很長的時間醞釀才暴發出來的，所謂「冰凍三尺，非一日之寒」。△路不平，旁人剷。言是非自有公論。△無風不起浪，事出必有因。意即不是無中生有，空穴來風，多少總有點事實存在。△無湘不成軍，無徽不成幫。言湖南從軍的人較多，可說，沒有一個部隊裡沒有湖南人，可能與曾國藩練湘軍有關...
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语（歇后语）的性质》、《引注语（歇后语）的来源》、《试谈「引注结构」》、《歇后语的语义》《略论「歇后语」前后两部分的关系—对几种流行说法的商榷》等文章。这些文章的主要内容，后来写入「汉语知识丛书」中的《歇后语》一书。写完《歇后语》一书后，在撰写「汉语知识丛书」中的《谚语》一书，又对汉语谚语进行了初步调查研究。《歇后语》和《谚语》先后被译成日文在日本东京出版，使我感受到「语」的研究在中日文化交流中的意义和作用，在这期间，我还分别应上海辞书出版社和山西人
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夏至数起，而是从夏至以后的第三个庚日是「初伏」，第四个庚日是「中伏」，第六个庚日是「末伏」，此谓「三伏」，这是天气最炎热的时候，两个庚日的时间相距是十天，初伏与夏至之间的天数最少是二十一天，最多是三十天，末伏的最后一天距夏至最少是五十一天，而夏至到立秋是四十五天，故末伏在立秋之后约六天，故「秋后有一伏」，也就人们常说的「秋老虎」。十三、农民谚语一、冷在三九，热在中伏。—这时气候最冷和最热。二、七九六十三，走路把衣宽。—这时气候渐暖和了。三、九九杨花开，十九
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編輯先生大鑒：多蒙不棄，寄來三期中原文獻，非常感激，每期一字不漏的拜讀，得益非淺，內中「河南土諺篇」，使我想起好多兒時的情境，因此也想起兒時在家我的祖父說與我一則土諺不知可否登載，大義是說河南農村根本沒有日曆和時鐘，所以民間多以看月亮來瞭解月之初幾，十幾，二十幾，或夜間更次，以作爲工作之指針，所以土諺都是以月亮爲對象，都是以農曆日計算。敬祝撰安河南鎭平人 楊書麟 敬上附農諺一則初一初二不見面，初三初四一條綫，初五初六月牙子，初七初八半昆子，（半邊的意思，這...
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古往今来，六十年长时期惨淡经营，著述一部书，应很罕见。寿堂何幸，成为此罕见的著作者之一。谨以将要出版的「中华谚语志」录谚五二一一五条，并相关的事例、论证，奉献于乐亭、张硏田兄在天之灵。民国十九年，谚语工作起步，头十年，玩玩而已，并未矢志于此。要非这样，在北平以及外县的那五年，我早跟老友李素若他们，也进入通俗读物编刋社，留于文化城，就难得有后此的王曲因缘。晋冀豫鲁，敌前敌后苦战一载，廿七年秋，调职中央军校第七分校。得识硏田伉俪，他为「北大人」，是王曲诸多
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那是二十九年，特请画家铜山、樊盛寅兄所监制。取终南山桐木，质地细致、牢固而斤两特轻，卅三公分五屉的立方形箱子，紫红色漆，王曲鄕下木工，型式极笨拙朴素，可置五十磅道林纸小卡片（6.5×4公分）约一万五六千张—这种简单的谚语工作设备，何以令宣晨嫂印象深刻？四十年交往，生前倒从未听他对我说起过。我想，这与我国八年对日抗战，起初那几年国家社会的形势，大有关系。其时，凡从北平、天津、上海逃难到大后方的各阶层人士，莫有不是行李十分简单，只带了一个包袱，甚至是光光
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陕西文献四十四期所刋朱介凡先生「说陕西风土谚语」文中：「马嵬人的好管待，大麦馍馍就剢菜」之谚，引用薛思达先生释：「剢音川。剢菜，指万剢菜，去皮也。」此释似有商榷之处：按剢字应读彳ㄨㄚ音，为一动词字，凡由上向下或由前向后撕剥树皮、菓皮曰「剢皮」，如剥玉米穗，则曰「剢玉米」。而「剢菜」即莴苣菜也，鄕俗称作笋，因此菜在生长期中须时常撕剥去下端之老叶，才可使茎干长得粗肥，所以俗名叫作「剢菜」。因而有「莴笋要剢哩，娃娃要打哩。」之谚语。至于该谚中「大麦馍馍就剢菜
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