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自孟广厚先生文存一书出版后，顿为士林所重视，其读书随感录一篇，内容多系着眼于人生进德修业方面，培养精神情操、增进审美心灵修养，孟先生指出：一念差，千古恨，痴梦醒，悔已迟，对人生旅途，其所作勗勉实有同暮鼓晨钟，本期特为刊登，俾备读者作重要参考。——编者人如果有了对正义，人格，品德，智慧，有了深认识，自会舍弃足以招致腐化死亡的低级物质感官享乐。必须舍弃低级感官物质享乐的人，才会认识人格、品德、正义、智慧的意义。王国维先生，在北伐军抵北平前，投积水潭而死，遣书
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一、楔子「书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。」这是科擧时代勉励士人努力读书的最大诱因。人总是有欲望的，金屋藏娇与高官厚禄，是读书人梦寐以求的最大欲望。因此很多人孜孜不倦的十年寒窗，磨穿铁砚，沉浸在书本之中；甚至白首穷经，死而后已！当然亦有不求闻达的隐逸之士，为修身养性怡情，寻求眞理正义而读书，那是一种超脱的境界，非功利中人所能望尘。虽然黄金屋、千钟粟、颜如玉是挖苦士人、鄙视读书人的隐讽，但是读书毕竟是修业进德、增益知识的不二法门。即使是已有
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乡贤曾文正公，为满清中兴名臣。洪杨军起，奉旨办团练于长沙，以儒生为骨干，训练湘军，为以保卫家乡，保卫孔孟圣道而战斗。一生最重视读书，无论治军治吏，几乎无时无地不自己注意读书。尝言：「吾人只有进德修业靠得住」。作者精硏文正公家书遗著。而后综述其读书的方法，读书的门径，读书的原则，撰成本文。极具参考价值。原载六十八年三月「畅流」六九八期。玆特转载，俾邦人君子在进德修业方面知所取法。亦为有志治学务实者之津梁焉。编者
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读书有三要，一曰日有成课。朱子读书法云：宽著期限，紧记课程，夫今日作，明日辍，虽一览万字，一目十行，终何益？成课有功，所谓日计不足，岁计有余，水锥穿石，铁杵作鍼，不争寡博迟速，但观克成若何耳。一曰读书不如钞书。古人读书皆经手钞，盖有三益：一加简练，一备遗忘，一兼学书法。不为家不蓄书也。凡读经史，其义欲全部贯通，其文欲逐字采掇，有全钞，有摘钞，此巾箱自备本也。一曰通一书毕，始治一书。读书之患，只是爱博不精，欲速不详。苏子瞻敎人看汉书作数次读，各以其类求之
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有時閒溜街頭巷尾，每見小巷內一間小店舖內排了數張長椅櫈子，在正中間靠牆璧處有個小台，台上有一張桌子，桌前坐一人，手中執一本書，在津津有味的唸，雖然眼睛是看在書中，但有時還是搖頭排首，指手劃腳，口水四溢，台之下，長櫈子零零落落的坐着「洗耳傾聽」的人，無聲無息。這到底是什麽玩意呢？爲好奇心所驅使，駐足觀之，原來是聽評書，本省人通常稱之爲「講古」。由於「講古」而聯想找們福州講書場了，福州的講書場與聽評話根本是兩囘事，其中要分析其原因說來話長。這裡僅就最簡單的分...
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后几乎亡国，却因韩战有了转机，继之越战发了横财，尤其在美军核子伞的保护下，日本国防预算只占国民生产毛额的〇·九%，因之，由瓦砾中重建，而成为世界的经济大国。为者常成，行者常至作者对知识的狂热，我深深地敬佩他于十五年前发起一个普遍的读书运动，他特别指出「在人类文明史上，知识远比权力更有力量，知识也远比财富更富有。」希望：「天下人全是读书人。」认为：「花钱买书不是支出，而是一种长期投资。」提倡「书卷气」，贬抑「市侩气」。鼓励「请书人再穷，也要花钱买书；再忙，也要抽空
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凡是一个大学问家，必然有一番读书经验，或治学方法。说到治学方法，西方人与中国人似乎有点不同。尤其在哲学方面，迄今中国人仍主张研究中国哲学要用中国的方法。熊十力先生似乎不太喜欢别人问他读书的方法。他在答邓子琴等人的信中说：「每见青年人问学，开口就说到方法。要知道，学问的方法，一定要在学成以后方知道是什么原故。求学时代，则全仗自己一副精心及果决的毅力，暗中向方方面面去摸索，不怕繁难，经过了许多层层累累的曲折，例如：疑惑、设计、集证、决断、会通、类推等等。其间
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聊齋誌異成稿於康熙年間，乾隆中葉才正式出版，距蒲松齡死後已五十年。最早的版本，爲趙荷村所刊，世稱「靑柯亭本」（在此之前，流傳皆爲抄本），也就是今天坊間及各國譯本所據者。然而，當年趙氏出版聊齋時，以「意味平淡」的理由，删掉四十八則故事，於是這些被删的，反而變成「遺稿」。其實，它不是遺稿，在這四十八則故事之中，有的寫作年代，比「靑本」的還要早，故應稱「逸稿」或「未刊稿」較爲妥切。這些「遺稿」，經劉階平先生加以整理，並搜輯一些「逸編」，共湊成六十七篇，名爲「聊...
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自孟广厚先生文存一书出版后，在本刋曾将该书「读书随感录」一篇披露。此篇内容多系着眼于人生进德修业方面，培养精神情操、增进审美心灵修养，孟先生指出：一念差，千古恨，痴梦醒，悔已迟，对人生旅途，其所作勗勉实有同暮鼓晨钟，本期续为刋登，俾备读者作重要参考。—编者七十、叔本华的天才论：低级生物无知识，完全由生之意志组成。一般人生之意志成份，大于知性成份。天才则知性大于意志。其知性进展，远超过意志要求。此种发展，需要把精力由生殖活动导入智能活动，始能成功。故天才之
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回目糾誤紅樓夢一書，自乾隆以來，僉認是一部最爲傑出的小說。個人亦不例外。不過，我們毋庸諱言，此書缺失甚多，它也是有欠完美的一部小說。據我分析，作者於動筆之先，似乎沒有一個周延的寫作計劃，以致初稿完成之後，這才發覺到，其在賈府由盛而衰的過程中，以「抄家」作爲轉捩點的寫法，未免干涉朝廷，而有觸及文網之虞。於是，改絃易轍，遂產生了第一囘所說的「增删五次」。所謂「增刪」，只是「重點修改」，而非「從頭再寫」。由於舊時書寫工具不便，且紅樓夢又是一部百囘大文，此種「增...
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