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一 语文与文化文化为一国命脉之所系,而语文则为民族文化之根源。我国一向以历史文化悠久博大见称于世,复兴基地成为传统文化保存发扬者。在此经济持续成长,社会加速变迁之中,文化建设关乎补偏救敝,中兴复国之大计。严格说起来,同一民族,就是同一文化之人群,抛开文化,就没有民族,欲拓展民族,必昌明文化,必加强国语文教学之推行。日本占领台湾五十年,第一件要推行的事,不是发展经济,改善农业,而是强制推行—「日语化」运动,来消灭本省同胞的民族意识。战后琉球又归向日本,也是
⑶選擇的內容:敎材的內容,必須根據三民主義的敎育爲原則,一則可使學生了解我國數千年來的固有文化和傳統思想,二則可使學生明瞭時代背景,以期恢復固有的倫常道德與智能,發揚民族精神,愛護國家,爲社會而奮鬪,爲國家而犧牲,爲羣衆謀福利,爲人民圖生存。更須具有文武合一,手腦並用,經得起考驗,有啓發抱負和創造的充分資料,最爲適宜。㈡作業指導:一個敎學的人,課內講解,固屬重要,但是,課外指導,實爲輔助課內之所不及,更不可忽視。俗語說:「世間祗有肉味好。」肉味雖好,若不...
前言:目前国人国语文程度普遍低落,有些忧心此事的先进学人,建议中等以上的知识分子,至少能背诵古文五十篇,俗话说:「熟能生巧。」有五十篇名文烂熟脑中,不论演说作文,当可「出口成章」。笔者赞同此项提议,谨藉本刊一角,由浅、短的古文开始介绍,渐次增加比较有深度及较长的范文,提供材料,敬祈参择运用。孝经开宗明义章仲尼居,曾子侍。子曰:「先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨,汝知之乎?」曾子避席曰:「参不敏,何足以知之!」子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生
一、國文的意義「國文」兩字,顧名思義,就是指一般人民自己國家的文字;換句話說,也就是指一個國家民族,用自己的文字來表達心所思,目所視,耳所聞,身所歷的語言、事物、情感、意志等,使他人有所欣賞的藝術作品。凡是文字、文學、文藝、文化、歷史……等,都是屬於國文硏究的對象,所以文字的起源,文學的發展,文藝的復興,文化的演進,歷史的考據,未有不包括在國文之內的。因此,凡是敎國文的人,並不僅是熟讀幾篇文章,涉獵文學的大槪,就算了事,我們必須博覽中外羣書,廣搜古今典故...
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