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甲、陳述叔之生平百年以來,吾粵的詞人裡面,陳述叔的詞,風格彌高,足以堪稱不朽的。述叔本名洵,號海綃,世人且每以海綃翁尊稱之。原籍百粵新會潮連芝山人。淸末曾補南海縣生員。年少時即聰穎有才思。先世本富厚,後家道中落。曾北游開封、杭州、上海等地,開拓胸襟,並旅居江西頗久。旋返穗垣,寓廣州城西的荔枝灣,設館授徒,藉以維持生計。性喜塡詞,.與時人唱和。番禺梁鼎芬每為之揄揚。述叔並與南海康有為,順德黃節相友善。辛亥革命以後,時已年逾四十,造詣益深。淸末民初詞壇一代詞...
「嶺南三大家詩選」一書,是淸初王隼蒲衣所選輯的,以南海梁佩蘭藥亭、番禺屈大均翁山,順德陳恭尹元孝三人的詩,合爲一集。梁佩蘭的詩,稱六瑩堂集。屈大均的詩,稱道援堂集。陳恭尹的詩,稱獨漉堂集。在三家中,獨梁佩蘭是應淸廷試的,六十歲才考得了進士,授翰林院庶吉士。而屈陳兩家,却是反淸的義士,他們的作品,在淸初是嚴加禁燬的。直至乾隆四十一年始開禁,所以流傳不廣。世之談詩者,但聞嶺南三大家之名,多未能盡量欣賞三大家之實,殊堪慨歎。其實粤中詩家,自有其輝煌的成就,屈翁...
客中閒讀板橋詩鈔,首題是詠音布,讀其詩想見其人,蓋擅長書法,而際遇不偶,終至落拓以死,板橋之詩亦復淒楚哀怨令人不忍卒讀。後又有七絶二十三首,每首各詠一人,並註有籍貫歷略,乃知音布固吾卿之賢者也。此二十三人中,籍隸東北者計六人,何其人才之躋躋也。此六人者,倘非言行出類拔萃,則絶不能爲板橋先生所推崇也。板橋吟咏之餘,又作短跋云「凡大人先生,載之圖書,傳之左右史,而星散落拓之輩,名位不高,各懷絶藝,深恐失傳,故以二十八字,標其梗槪。云云,余更深有感焉。我東北地...
革命先賢歐陽俊先生別字節城,廣東省,河源縣人。生長於素封之家。年少聰慧,讀書過目輒成誦,有神童之目,深爲鄕中父老所稱譽。滿淸季世,廢科擧,興學堂,先生負笈於廣州高等學堂(廣雅書院),勤習聲、光、化、電、數學及英文等科,每試輒冠其曹。其時淸政不綱,外侮日亟,國勢阽危,有識之士,均以爲非謀改革,無以救中國。因此,有康、梁等領導施行君主立憲,戊戌政變之改革派;有國父孫中山先生領導從事革命運動,推翻滿淸政府之革命派。先生就讀於廣州高等學堂,學習之餘,博覽羣書,深...
㈠緖言我國有五千年文明歷史,經數千年之興衰治亂,而能巋然獨存者,賴有優美之傳統文化。我國傳統文化以儒家學說為主流;儒家之學由孔子集其大成。孔子稱唐堯曰:「巍巍乎!惟天惟大,惟堯則之。」以故堯法天,舜受堯,傳之以「危、微、精、一」之道,此天人合一之儒家「心學」所肇端歟!文武之道,未墜於地,周公因之,孔子大之,會(曾參)思(子思)承之,孟子纘而昌之。(孟子七篇,言心者凡四十七章,而「心」字在全書中凡一百廿八見)。自後儒家派衍雖繁,要皆以孔門心性之學為正傳,乃...
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