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在披閱《辛棄疾（稼軒）全集》時，其中有一篇「跋紹興辛巳親征詔草」引起了我的注意。其跋文曰：「使此詔出於紹興之前，可以無事仇之大恥；使此詔行于隆興之後，可以卒不世之大功。今此詔與仇敵倶存也，悲夫！」跋文很短，但它沉積于字裡行間那深沉凝重的愛國情操，卻感人至深，所惜跋文前後未附宋高宗的詔書全文，終是憾事，每欲得之一閱，以償其願。眾裡尋他千百度翻找我家收藏的許多有關書冊，經逐頁查閱，均未有此詔的全文，有的僅僅是片言隻語或者部份的引錄。如一九七七年中華書局出版的...
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思春曲昨夜迎春來，今朝送春去；簾外蛛絲網落花，想把春留住。幾度拂春風，幾番浴春雨；若是來年再逢春，必問春歸處？年年懷春情，歲歲逆春意；等到偷閒伴春遊，青春已迢遞。窗下吟春詞，嶺上踏春跡；多少春心在夢中，空留思春憶。八五翁羅暉二〇一一 清明節於嘉義敢評御筆詩願與時賢參旅美朱維康於蔚嵐谷唐詩三百首，只有一首是御筆所成，其作者是唐玄宗。筆者猜不確定是編者蘅唐退士銳意抬舉唐玄宗，亦或是無意中令到唐玄宗的闕失外露。唐玄宗在他這一首《經魯祭孔子而歎》之五言律詩中，顯...
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文·羅俊文拾遺之章半壁東南三楚雄，劉卽一去霸圖空；尙留遺業艱難甚，誰與斯人感慨同。塞上秋風悲戰馬，神州落日泣衰鴻；何日痛飮黃龍酒，橫覽江南一奠公。搜盡記憶的行囊，找尋到孫中山先生一首悼祭的詩；已難確定其詩的出處與時間，但我們可以憶測者受奠人一定姓劉，而且爲兩湖人氏，是革命伙伴曾參與重要決策的幹部，當烈士公祭之時，中山先生自然有痛失良弼之感。値茲革命烽煙熾熱之時，遍地哀鴻人民處於流離失所之候，先生當然不能親臨與祭，而派代表參加而心中卻難忘懷革命同志的情誼，...
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二〇〇一年十一月六日《團結報》（中國國民黨革命委員會中央委員會主辦）第三版刊載了祝母康先生的大作「愛國思鄉 渴望統一——張學良將軍歷史片斷」（以下簡稱“祝文”）。祝文以濃重的筆墨、翔實的史料介紹了張學良先生始終如一的愛國思鄉情懷，堅定不移的維護祖國統一的信念，讀來令人十分感動，大受教益。然而美中不足的是，該文在其第二部分「老愈濃重的愛國統一情結」的開頭部分所介紹的張學良先生的一首詩，似有訛舛之處。故筆者在此貿然提出自己的管見與祝母康先生商榷，並就教於有關...
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「唐詩三百首欣賞」中，有「楓橋夜泊」一首，係唐天寶進士，檢校員外郞張繼之作，張字懿孫，湖北襄陽人，平生傳世之作僅此一詩，却廣爲傳誦。楓橋在姑蘇（今蘇州）城四十里，據豹隙紀談：「楓橋，舊名封橋，後因張繼詩江楓漁火句，改楓橋」云。詩爲七言絕句，照錄爲次：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。所謂寒山寺，位楓橋附近，相傳唐代名僧寒山、拾得嘗止於此，塑有兩僧像，故名，亦姑蘇名勝。當年張繼以善通文史，因公或因私遠行過此，在寒江夜泊，觸景生...
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白雪裁詩。太傅之閨門特秀。色絲喩意。中郞之女子多才。天象斐文。班氏補漢書之闕。嬃碪課讀。渝齋爲詞苑所宗。矧夫華萼承家。靈根植性。安貞協德。守儒素之經。婉娩修儀。秉女師之誡。飾筆牀以翡翠。彤管瑛暉。對硯匣之琉璃。端溪灑墨。所以頻傳新詠。暢敍幽懷。璇璣衍蘇蕙之圖。錦繡奪天孫之巧。謫雙僊於牛渚。何勞夢阻關河。賦兩宋之鴻都。自是白雲橫南北。飛魚書於東海。夙締神交。促鸞馭於中州。竟遊物外。生瑞香於一室。證玉柱之雙垂。秋雨秋風。女俠善爲解脫。奇人奇事。騷壇廣以見聞。...
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群鶯亂飛江山大，占斷春光是桃花。桃花，陽春時節大自然中的一景，有道是萬綠叢中一點紅，有了這一點紅，便顯得玲瓏泛活，春意盎然。因此，桃花便成了我國歷代咏花詩詞的重要題材之一，許多文人墨客爭相爲桃花寫照傳神。《詩經·周南·桃夭》篇中，早有「桃之夭夭，灼灼其華」的名句。以後，歷代流傳了大量吟咏桃花的著名詩篇，如唐代大詩人杜甫的《江畔獨步尋花》：「黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。」這首小詩描繪出一派絢麗的春光。詩人正要在和煦的春風中...
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「上有天堂，下有蘇杭。」凡是到過蘇杭的人，都會被兩地綺麗的山水風光，厚重的人文歷史所陶醉、傾倒、迷戀……「天生山水雖奇絕，不遇文人孰眼青。」杭州之所以能成爲世界自然與文化雙重遺產，天地造化固不可少，但更爲重要的還是人類文明的創造和積累。本邑清末名賢沈應星，名廣文，字次榆，東坎人，博學多才，雅擅詩歌，名噪於時。游蘇杭，覽名勝，著〈南游草〉，把「餘杭風景記南游，吳越山川筆底收」令湖山增色，一時傳誦不衰。客次金陵的八十多歲高齡王整老先生，尙能憶起少年在私塾讀《...
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