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永义敎授,主讲人李殿魁敎授。大纲:一、诗词和音乐关系探讨:㈠以乐为主,㈡以诗为主,二、吟唱古诗词的基本态度探讨:㈠传统文化的回顾,㈡音乐艺术的提倡,三、吟唱古诗词的技术问题探讨:㈠尊重古乐与处理,㈡即兴吟唱的评论。李敎授与廖敎授讲演时均有录音片示范演奏,引起听众极大兴趣。讲演完毕,有听众提出问题,均经李敎授答复,致使座谈讨论,延后二十分钟擧行。下午三时五十分至五时五十分擧行座谈讨论,由王大任敎授主持,由杨仲揆敎授作引言。讨论大纲共有四个子目,㈠中国诗词
在古詩中,描寫春風的,可以說很多很多,例如從宏觀角度寫的,有「春風又綠江南岸」,從微觀角度寫的,有「不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。」不知不覺地來到人間四十多年了,光陰如句駒過隙;春風每年染綠江山,裁剪細葉。人們往往把不起作用的話,稱之爲「過耳春風」。然而,細想起來,這種說法幷不恰當的,我們匆忙于世俗的顚簸,置春風于度外,這只能說是我們疏于觀察某些司空見慣的事物。誠然,春風只有一片熱心,一腔柔情;她甚至連自己的形體都不具有。然而,年年歲歲,卻正是她,不是...
名为《绍基堂集》。他从小用功读书,十三岁就考取秀才第一,他三十三岁(明天启六年)曾以明经上京赶考未中。从此遍游祖国名山大川,寻良师访挚友,拜董其昌为师,学习传统绘画和书法,由于他刻苦钻硏,勤于实践,广采博纳,很早就显示出艺术才华,取得突出的成就。此间他结识了陈继儒(眉公),幷到绍兴访湛然、云门和尙,又和他的同鄕前辈苍雪法师往来,开始接受佛教思想。担当年轻时,不仅诗书有名,为人激昻慷慨,喜欢侠义,学习剑术。他当时看到明朝将要覆灭,颇想纠集一些有志之士,以恢复
大埔旅港诗书画名家周长忽乡兄,才华横溢,活力充沛,书精八法,画蕴三才,诗荡城府,其才艺名噪神州,曾荣获「华夏杯」全国书法比赛一等奖及其他无数奖项,著作及诗书画作品精绝,荣膺咸阳艺术研究院等院校聘为名誉院长、校长、顾问,现任香港书画笔艺会会长,领导群俦,先后在全国各大邑展出书画作品多次,嘉评如潮,深为艺术界所钦佩,也是「新世纪优秀人才」,风流儒雅,人人赞誉。长忽乡兄执著艺术,精研磨琢,搏浪攀峰,把诗书画揉合在一起,集古今名家之所长,以情缘为灵感,纳山川之
且因利就便借得文教中心为庸社会员活动场所。举办诗词讲座;开设书画班;并每年一次举行会员作品联展等,翁贡献尤巨。余亦以此因缘得与翁常相过从,不时获睹其端庄之墨妙与尔雅之鸿文焉。杨翁性情恬淡随和,待人接物,态度诚恳,从不疾言厉色与人争曲直。大有与世无争,与人无求之风范。每为友人所称道。其为文也质朴情真、纪述详实、语句精简、有条不紊、事理圆融,言之有物。想此当与其生平文书生涯,撰报告、写通讯之娴熟技巧有关。然其每临大是大非之事,义愤填膺之情,则理直气壮,自不无
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