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略事翻阅，便置于书丛中，近始再取出细看，深荷两位贤达，不吝赐敎，慨予逐句推敲斧正，画龙点睛，顿使生动，他山攻错，感激无既，此间同侨，多属营商，只顾赚钱，寮都老师，都是新潮，对中国国粹，极少认识，与彼辈谈诗对，无殊对牛弹琴，今得两位贤达切磋琢磨，引起非常乐趣，兹再以拙作，重请敎益，⒈「案上诗书由我读」，「门前花卉任君看」，蒙将「任君」改为「耐人」极有意味。⒉「石砚墨硏书乐事」，我原稿就是「乐事」，可能于忙中笔误抄错，如果眞用「事乐」，则近五更起鼓矣。⒊「玫瑰
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文学领域内，诗话、词话，为数颇多，联话则极少；专与广东有关之联话；则更未见。笔者愿意为之拾遗，补缺，撰述此稿，取名「广东联话。」广东联话范围：一、联之撰作人，是广东籍者。二、作者虽非粤籍，但其联文内容具有广东文物气味者。三、作者虽非粤籍，但制作联文时，是居住在广东地方者。（包括原是广东属地之香港、澳门、海南。）凡合乎上述三者之佳联，再加精选，然后编入本联话之内。笔者所知有限，合乎上述三者之佳联，必然尙多未曾选入，沧海遗珠，势所难免。且也各联文多凭个人记忆
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宪宗元和十四年正月十四日，韩文公蒙恩授潮州刺史，即日驰驿就路，经渉岭海，水陆万里。潮州在广府极东，自长安南行六旬，始下昌乐泷。公询泷吏有诗曰：「下此三千里，有州始名潮」。公到潮为三月二十五日。魏本引韩醇曰：「公之潮州，自蓝田关入商陵、过邓州、穰县、曲河镇。襄阳、长沙、衡州、彬州。乐昌、始兴、淸远、惠州、潮州。沿途都有诗文可稽可考。蓝关示姪孙湘一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好
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与审视现实生态，给每位作家带来的不同感受。首次游览的就是到鸽子窝看大海，这里的大海一望无际，但在左面能隐约显现秦皇岛巿的高楼在云影与海中飘荡。我站在鹰角石旁边的曹操、郭沫若、毛泽东等诗句所勒的碑前，细细品味他们的诗句和历史的沧桑，感到这些俱往矣的人事色彩变迁的空无，佛说色即是空，我在这里似乎得到了印证。鸽子窝原来并没有鸽子，它得名于这方鹰角石，就是所谓的曹操的「东临碣石」（当今有三个地方，为发展旅游需要，都争碣石之名），这方岩石立于海边，原是海鹰海鸥栖息之
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昌黎诗：「华山穷绝径」，殆即指其地〔国史补〕，遂有韩公不得下山之传说。先生〔师友杂忆〕言及白鹿洞及华山韩公故事。）儒门亦有延年术，只在山程水驿中。（其三）海滨囘首隔前尘，犹记风吹水上鳞，避地难求三户楚，占天曾说十年秦。（〔法言〕：「史以天占天，圣人以人占天。」）河间格义心如故，（河间竺法雅首创格义之学。）伏壁藏经世已新。愧负当时传法意，唯余短发报长春。（其四）
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欲访高人入宝林，先临溪水洗禅心，年来诸法都无着，一卷诗书阅古今。 （一）尘劳关锁已多年，自有明珠照大千，陶令归来何用赋，最怜一笑虎溪前。 （二）有常偏说是无常，云满西楼月满廊，好叶好枝皆梵宇，莺啼鸟语亦文章。 （三）祖自西来意杳然，云山徧访觅心传，本无一法何由得？未必生公舌粲莲。 （四）不见长安妄亦眞，磨砖指点度迷津，何时一勺曹溪水，洗净人间十丈尘。 （五）寻山尽水好时光，入市长歌兴味长，正是江南三月里，羣莺飞处杂花香。 （六）吾家大士最风流，说法禅堂
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后记：应邀参加二〇〇八年四月二十六日都江堰「第五届老年文学国际学术研讨会」，五月一日离开成都，不几天大地震，经数日与都江堰朋友们连络，幸都平安，从他门口中知悉灾情，而得此诗。
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旅居寮國永珍同鄕王任民先生，對會刋第三期篇章質疑各點，老朽如我，曾竟所知撰述以吿，倘或有所不及，則爲眞不知之過。其中涉及范某編著「中國的對聯」一書，引述雲南大觀樓一聯：「千秋懷抱三杯酒；萬里雲山一水樓。」認係阮元總督雲貴時所作。吾嘗於答問中力言爲宋公芷灣遊宦滇中所作，所持之理由不外下列數點：㈠嘉廬聯選—編著者古善愚爲梅屛堡人，與宋公鄕里白渡堡爲鄰，有關宋公掌故及文字因緣，流傳鄕間膾炙人口者至夥；㈡古氏與宋家有姻婭關係，接觸之機會較多，其所蒐集者諒非無所依...
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「佳丽生南国，侠女出风尘」。三湘多才女，文简负盛名。尤擅诗词画，精通几国文。忆昔遨游日，到处有题吟。填词西湖境，誉满杭州城。才压钱塘道，羣儒起震惊！
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沈旭步學長，字季昇，廣東番禺人，為我廣州巿立一中傑出校友之一；惟因筆者年齡虛長好幾歲，故在校時並不熟識，來台之後，沈學長與范景光學長等，發起組織廣州巿一中旅台同學會，每年不定期在台北聚會；最初在台北巿新光大樓萬福廳，以後則在中山北路金寶石酒樓及衡陽路力霸百貨公司六樓，筆者雖遠居台中，但每一次聚會，無間寒暑，必定提前趕到；還記得第一次聚會之後，筆者會寫了一篇「廣州巿一中旅台同學聯誼感賦」—略云：「粤以乙卯之年，黃鐘吉月佳辰，欣逢我廣州巿立一中旅台同窗，遠隔...
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