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台北巿江西同乡会馆，坐落于文山区兴隆路二段一一六号，是一幢三层宫殿式之建筑，三楼崇孝祠右方置有一间雩都厅，厅中高悬一块木质匾额，题曰：「澂明照世」，理事长朱致一识其事日：「雩都同乡散居宝岛者，为数甚伙，卒多于民国十八年避秦而来，颠沛流离中，负许真君圣像以行，乃组雩都真君会，每年夏历八月初四日举行祀典，团结乡谊，五十年来，其敬如一，台北江西同乡会馆之兴建，出钜资以助，爰赠一匾，以纪其盛，朱致一敬题，民国六十六年十二月谷日一」。看完上文，乃知此厅是为纪念雩都
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眞君曰：「或此孽瞰我等在此，又往豫章，欲沉郡城土地，未可知也。莫若且囘家中，覓其踪跡，如果不在，再往外獲之未晚。」於是師弟們一路囘歸。却說孽龍精硯池變去，又化爲美少年男子，逃往長沙府。聞知刺史賈玉家生有一女，極有姿色，怎見得：眉如翠羽，肌如凝脂，齒如瓠犀 子如柔■，臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。秋波湛湛妖嬈態，春筍纖纖嬌媚姿。說甚麽漢苑王嬙，說甚麽吳宮西施，說甚麽趙家飛燕，說甚麽楊家貴妃！柳腰微擺鳴金珮，蓮步輕移動玉肢。月裏嫦娥難比此，九天仙子怎如斯！孽龍遂來...
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许真君，名逊，号敬之，晋代人。学道有成，为四川旌阳令，有德政于民。卜居南昌，时江西洪水为灾，蛟蛇遍野，许公悲天悯人，乃斩蛟治水，以安民生。真君事亲至孝，享寿至一百卅八岁升天。省民感恩戴德，自隋唐以迄明清，历朝均建万寿宫奉祀，尊为大仁大孝「忠孝神仙」，为吾江西「省神」。每年旧历八月一日为许真君圣诞，旅台同乡，均有集会庆祝。今年庆典，似应扩大，因江西同乡会已有筹建万寿宫（江西会舘）祀奉之擧。或者曰：在此太空时代，核子世纪，迷信偶像，崇拜神祇，未免落伍。其实
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一、万寿宫及祀奉许真君的由来以往，在我们江西省境内，到处都有祀奉许眞君之万寿宫的建立。一如福建地方，营建天后宫或朝天宫，祀奉妈祖、四川地方，广建二郞神庙，祀奉李氷父子，崇功报德，意义相同。据先人留传及有关史籍查考，万寿宫的建立，不仅在江西省境内，至为普遍，即我国大江南北，凡属水陆交通称便的市鎭商埠，几乎都有江西人经营商业，尤其湘、桂、黔等省，所有金银、绸布、药材等行业，莫不由江西商人执其牛耳。这些江西人寓居较多的地方，自然也就有万寿宫、江西会馆的兴建
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张琴（章文焕先生助手）我曾在台湾《江西文献》上写过《与台湾同鄕谈》一文，这里再谈谈《万寿宫》这本书。这本书著成不容易。章先生从一九八六年开始硏究许真君，于一九九六年在台湾出版《中华人杰许真君》一书，后来仍潜心万寿宫文化硏究，不断奔赴各地考察搜集资料。因自费考察，硏究经历，十分艰辛。我同章先生于一九九九年七月下旬，不顾天气炎热，前往湖南长沙、湘潭、衡阳、衡山等地进行了为期九天的考察，查出明清以来湖南省五十二个县有江西客民兴建的万寿宫九十七座。有的县志没有
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西山万寿宫位于新建县西山鄕西山（又名逍遥山）南，中国最大的道教圣地之一，是为纪念著名道家人物许真君所建。许真君，姓许名逊，字敬之，曾任蜀郡旌阳（今四川德阳县）令，所以又称旌阳先生。道教认为除了凡人居住的世界外，还有神仙的处所三十六洞天、七十二福地。许真君栖身修炼的西山为第四十福地。因他在此仙逝，故又称"飞升福地“。西山万寿宫始建于东晋太元元年（三七六年），初名许仙洞，南北朝改游帷观，宋徽宗时仿西京（洛阳）”崇福宫“重建，并亲书”玉隆万寿宫“匾额。明正德
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之道。宋徽宗时封许为「神功妙济真君」。后多敬称为「许真君」。并被尊奉为道教宗祖。吴承恩《西游记》描写为四大天师之一。许逊在修水历史上有着极其重要地位，赋有浓厚的文化内涵和神秘的仙道色彩。其行迹遗址甚多，流传的神话颇广，崇拜信仰的影响很深。祀奉许真君及其弟子的「万寿宫」、「协佑殿」遍布全县各地。民间敬称他是「普天福主」。公认他是为民除蛟的「西江砥柱」。两百多年前清乾隆进士，建昌府教谕、江西著名的考古学者王谟所著《黑石靖考》称：「真君故迹实多在宁州。」修水万寿宫
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