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自然之道。试看宇宙现象，有数不尽的星球，它们循环运行，没有一刻停止过，譬如：地球绕太阳，月球绕地球，各循自身轨道，彼此依存，互不侵犯，就运行空间来说有无限的大，就运行时间来说也有无限的长，但是没有毫厘分秒差忽，假使发生厘秒偏失，不是坠落，就是撞毁；再看阴阳寒暑节气转换，无不按一定时间程序，草木的新、盛、老、衰、凋零、再生，也不例外，在在无不循礼（定律）行使，稍有反常，就会天崩地裂，造成人类莫大的灾难。四、社会中的规律蒋公又说：「礼之在社会中者谓之规律。」社会
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的问题，得到一个适当的解决，这总算是在我国文学观上获得了一个重大的进步。有韵文与无韵文：有韵文如诗、词、歌、赋等，无韵文如论说、纪事、小说等。所谓韵，就是韵律，是指诗、词、歌、赋的句中韵或句末韵而言。根据我国「韵」字的字源是「均」字，即声均和的意义。文心雕龙说：「异音相从谓之和，同音相应谓之韵。」韵律和节奏具有同样重要的作用，而特别是用之于诗歌及其同性质的文学，使其句与句间声调节奏的和谐融畅之美。现在我们首先来谈有韵文中的诗。二、诗的体裁与规律诗的结构，第一
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一）规律生活及自省工夫莼老经常每日淸晨五时起床，至院中向东站立，作深呼吸数百次；然后仍囘卧室，静坐自省，有如曾子之三省焉。每届农历年终，必定写叠韵诗，从无间断，亦旨在一年之自省。（二）涵养威仪气度恢宏莼老待人接物，临事不苟，亲朋往来，必信必忠；如有疑难事，请敎者，必竭诚指示迷津。求墨宝者众，如有积压，年终前夕，无论多忙，连夜挥毫，亦必淸底。（三）不赞成监察委员前往考试院监试莼老认为五院是平等的行使宪法所赋予的职权，为什么考试院举行考试，监察院要去监试
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本文為慎重起見經函請桂冠詩人郭湯盛先生核正，復函謂：所論詩之平仄，非常嚴謹，足見讀書有得，所云：一三五不論，二四六分明，原是確論，但第五字非研究平仄不可。通韻原是革新之舉，未可厚非，大陸詩人反應良好。又函鄭州名詩人郭講慶先生核校，有多處提示，均將原文修正，關於第五字平仄，已在文中補充說明 ～編者～
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憋尿。每天二、三次大便，也畅通极了！㈧睡前三小时，尽量不再摄取水分，避免喝利尿成分飮料，如咖啡、茶、啤酒等，以免影响睡眠。三、规律作息㈠避免憋尿，一有尿意应立刻去解尿，使膀胱肌肉常保松弛状态。同时若能维持大便畅通，也可使会阴部不致有压迫感。报纸上常看到政府官员，因摄护腺肥大住院开刀的报导。这可能因为他们地位高、工作重要、常常开会。开会就难免憋尿，因而容易产生潴留。喜欢「方城之战」的朋友，是否常憋尿呢？㈡减少并调适生活或工作压力，放松心情。㈢不熬夜或过度疲劳
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各自不同的心得与体会及独到之处，对社会立下不少贡献，也就是社会宝贵的财富。俗语说：「家中有一老，即是有一宝」。所以要敬老，意义在此。人的身心机能随年龄增长，一定起变化，依生理机能自出生后一直在成长，廿五—卅岁成长达到最高峰，卅岁以后逐年走下坡，六十岁以后更加速下滑，所以要老：这是自然的规律，再新再好的东西，用久了都会变旧变坏。人既然到了老年就要服老，绝不可逞强学青年。身体的变化分年龄与体龄，其变化并不一致，年龄即老，体龄可以不让它跟着老。年龄依岁月的流失
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也将与平民百姓人一样由盛而衰，由老而死，乃是不可更易的生命规律。旧时代不少人想违背这个规律碰了壁，但也有迷途知返的，有个文人求仙不成，虚掷年华之后，写了副对联自嘲「学书学剑学琴学棋，悔往日精神误用，乘几句打油钉铰，也浑充名士风流；为相为将为仙为佛，算平生志愿都虚，只两字吃饭穿衣，便了却丈夫事业。」想长生不老的人，应以此自警。「丈夫贵兼济，岂独善一身？」（白居易诗）「丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。」（海瑞诗）人生在世，要使生命「增値」是在活着时候，多多贡献
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」崇右专校的校训：「正德厚生」就是这个意思。张子在西铭中认定：「民吾同胞，物吾与也。」意思是要「爱人如己，爱物如人。」一个人有了这种「民胞物与」的胸襟，才可以驾御现代威力万钧的科技器械，造福人群。尤有进者，科技愈进步，社会的分工就愈细密，人与人之间的依存关系就愈迫切，因之必须有更多更复杂更严格的社会规律，来规范每一个人的行动，才不致逾越。所以人在入社会之前，必须熟悉这些社会规律，并遵守这些规律，社会人群才能和平相处。每一个人必须牺牲一些自由，社会事务才能
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一、九江的寄寓地名地名的命名规律，据有关书籍表述，概括为“凡地名必从山、从水、从事迹，除此之外，必取美名”。对地名取其佳义是人门的普遍心理，因此九江各地的地名，用吉祥如意的语词表示其主观愿望的颇多。此类地名也从一个侧面反映了当时的社会心理、世态人情，表达了人们的希望和祈愿。瑞昌名源有多说，其一为汉建安中，孙吴大将程普驻军此地（今桂林桥一带），忽有赤鸟来报，以为祥瑞，旋得赤壁报捷，遂名其地为赤鸟镇，又称瑞昌镇，寓意祥瑞、荣昌。后改县、巿，均因镇名。瑞昌境内
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谈起唱山歌，的确是一门学问，不是我们想像中那么简单。当然有的是听到的或是别人敎的，但是有些实在令人不可思议。例如有些目不识丁的歌手，却能出口成章成诗，甚至能引用古代历史事蹟或名人来作题材，唱出来的七律诗句虽然浅薄，但也运用得头头是道。笔者曾听过并奇怪他（她）们为何能使用广泛的山歌题材，而对方同样也有秩序的对答如流。作息规律一如行军赶马阿哥喜爱爬山下坡，不愿意在平原地带行走。他们每到滇缅交界有些低洼地区，一怕引起感染疟疾（打摆子），二怕气候炎热，三怕言语不通
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