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编者以《湖南文献》副社长身份，随社长彭圣师等十人，应永州市宁远县人民政府之邀，于二〇〇九年九月七、八日参加湖南省公祭舜帝大典。依大会安排，九月七日上午在宁远文庙参加两岸舜文化书画展，下午参访古舜帝庙遗址、玉琯岩、永福寺；九月八日上午在祭祀广场正式参加祭舜大典。大典由周 强省长主祭，常务副省长于来山司仪，依序为：一、主祭人、参祭人就位，二、鸣砲奏乐，三、敬献供品，四、上香酹酒，五、全体肃立（脱帽）行鞠躬礼，六、恭读祭文，七、焚帛书，八、乐舞告祭，九、敬献
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在中华民族发展的历史长河中，传说中的上古帝王有五位，史书记载有三种说法，而其中有两种说法都载到了虞舜。这就是说，虞舜是我国上古五帝王中其中一位，且已成为史学界的共识。对这位中国原始社会末期部落联盟的领袖人物，就他的出生、活动、崩殂地域及范围等等，其记载和传说历来都有存异，争议从来未绝，各有其据。对舜帝当年的主要活地实际所在区域，笔者想谈谈其看法，也愿同热爱舜帝文化的学者和人士共同商榷。今运城市境域，古称河东。从大量的传说、文化遗存及文献记载，舜帝一生
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舜帝是史前中华文明奠基者。夏商周三代开朝始祖，都是舜帝时的职官。舜帝史绩，发生在距今四千一百年以前。当时洪灾己从女娲到尧帝时犯数千年每年夏秋农事季节。是舜帝改变历来治水堵法，指导文命用导法「平水土」，根除水患。恢复平原生产，流通繁荣富裕。传说的五帝时期，是史称「诸侯」（实是原始部落）各自独立。遇有共同的需求与祸患，尊贤能为帝去解决，悦者「宾从」、嫌则疏离，是松散的联盟。帝会诸候称「觐四岳群牧」，诸侯与帝集会称「诸侯咸来宾从」，因生产力低，尙无征歛，民对侯
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又加了一个炎帝的后代缙云氏，扰民伤民，被天下称为四凶。舜即位后采取了果断措施，将这四凶捉拿，并将其流放至边远地带，保证了社会秩序，使天下得以稳定，老百姓得以安全生活。第五，晩年实施南巡，传播了中原文化。舜帝南巡，据去年八月众多的考古学家聚会湖南长沙论证，认为并非神话传说，而是事实。舜帝在他晩年时，携带妻儿老小及部族，渡过黄河，涉过淮水，越长江，洞庭，一路艰辛来到了十分遥远的南方苍梧……。沿途传播中原文明，使其当地少数民族的文化同大汉族文化得到了交流和融合
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世界舜裔宗亲联谊会陈守仁主席创意组成中国访问团接受河南濮阳县海外舜裔联谊会袁星辰会长之邀。世界至孝笃亲舜裔总会理事长袁治农特组团配合前往出席。九十三年（二〇〇四）四月七日首途，自中正国际机场起飞，经香港转机飞河南郑仲，主办单位各主管，早已在机场等候接机，亲情洋溢，令人感动，随即驱车开往新郑，拜访黄帝轩辕故里。四月八日到长葛市，出席由海外宗亲捐资兴建之「舜裔侨心学校」校舍落成仪式并剪彩，继到汉太丘陈寔公墓祭祖。四月九日到濮阳考察舜帝故鄕负夏（瑕丘），并出
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㈠前言历史家认定黄帝轩辕氏为中华民族的始祖（约在位于西元前二六七四—二五七五年）；接着是少昊金天氏；颛顼高阳氏；帝喾高辛氏；帝挚；帝尧陶唐氏（约在位于西元前二三三三—二二三四年）；帝舜有虞氏（约在位于西元前二二三三年）；依次是夏、商、周朝等。有云：舜帝是中华民族的始祖。不如写成是始祖之一。今年（民国八十九年，西元二千年）四月四日，在山西省临汾市（古平阳府）的尧庙，举行尧帝祭祀大典。台北市山西同鄕会应邀参加祭祀。笔者是代表之一，前往参祭。并参观尧帝陵
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一、舜耕历山：⒈舜帝姓姚，名仲华，世居历山，历山在今山西省永济县城东南，距城约一百一十华里（沿黄河旧道路），位于中条山南约三十华里，南距黄河四华里，西南至晓里鎭五华里，东南距永乐鎭十三华里，地属永乐鎭管辖。⒉历山有东西二村，舜帝祖居东历山村，村东边沿有涧，四季细流，遇旱年则干涸，上流源出中条山，由江口村至李庄称李家涧，以南名杨家涧，至原村西侧再南流入黄河。由东向西看历山，涧水冲蚀高原边沿形成断崖很像山，此地古称历山，由南向北看为黄土高岭，是大形梯田，虽是
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可辨。专家认为此等佛像雕刻形式独特，造像精美，对硏究佛教史、美学史、雕塑史具有重要价値。誉为华夏民族先祖发祥圣地的山西，运城舜帝陵庙经过一年多的修复，业已竣工，供人游览。舜帝陵庙在运城市西北北相鎭西曲马村，始建于公元七三八年，距今一千二百多年。分外城、陵园、皇城三部分，留存至今者有正殿、献殿、钟鼓楼、戏台等。舜帝陵墓，方型砖造，南北长一二·五米，东西宽一三米。修复后的陵庙，南北长六六四.五米，东西宽三〇〇米，面积三〇二亩。分帝陵皇城古建筑保护区，原相关寺区
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工具，初为石器，次为铜器，再次为铁器。当时人类，独居于近水的山洞，所过的是狩猎生活，先与天争，后与兽争，继而步入了畜牧与农业生活。到了新石器时代的后期，已经有了文字，才进入历史的时期，已知道用火，由生食而进入熟食，迫退野兽，而予自卫。黄帝、少昊、颛顼、帝喾、帝挚，为各部落的共主。自从纪元前三千年至纪元前二三三三年，其间历经六六七年，我们祖先的事迹多无可考，世系亦不可能十分肯定。到了尧帝及舜帝与禹帝，由于春秋与战国学者的推崇，以及儒、墨两家的称述，关于先王
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