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  • 文章淸严法师全身舍利

    来源期刊：《湖北文獻》 第40期　 作者：何定棟 　出版时间：1976-07-10
    关键字： 清严法师 全身舍利

    注：清严和尚肉身成道像）淸严大法师肉身得道的事，在台湾佛敎界来说，是继慈航法师之后又掀起了一番盛况。和尙肉身不坏，在佛学上，为「全身舍利」，又为：「金刚不坏身」。是修习佛法已达至高无上境界的表现。根据医学上看法，肉身不腐是一件不可能的事，古埃及的木乃伊是尸体僵硬，尸体涂有防腐剂，体内五脏尽无。而淸严法师既没有取出五脏，也没有涂防腐剂，而且皮肤如常人，这实在是科学上无法解释的事，也是不可思议的事。在医学上既然认为这是不可能的事，然而我国自梁武帝至今二千

  • 文章谈王勃广州宝庄严寺舍利塔碑

    来源期刊：《廣東文獻》第25卷 第4期　 作者：宋子武 　出版时间：1995-12-31
    关键字： 宝庄严寺舍利塔碑 初唐四杰简介

    真一，繇乐推而起七觉，因来苏而坐三昧，发挥五演，以寂灭为身常，提挈四流，用慈悲为化迹，黑风宵遁，波旬忘反噬之心；绿洺晨开，天常识问津之所，括夷涂于九相；蹇步其安，纳慧略于重昏；迷方自晓，大矣哉应物而起，兴运而终；至自于昆冥，复归于无物；虽金沙宴驾，双林无可作之期；而玉牒遗文，六尘有经行之俗；象法不可以无主，微言不可以遂丧；六千罗汉，竞结香缘；五百仙人，纷开讲肆；星龛月殿，俄盈震旦之墟；凤刹蝇旌，坐遍阎浮之域；屈伸阖辟，其道宏矣哉！夫宝庄严舍利塔者，梁大同

  • 文章山西的古塔

    来源期刊：《山西文獻》 第41期　 作者：高旭　出版时间：1993-01-01
    关键字： 山西古塔 举例说明 基本概述 释迦塔 舍利塔

    近年来在整修塑像时，发现一批辽代写经、刻经和木板套色绢质佛像等珍贵文物。四、塔院寺舍利塔塔院寺位于五台山台怀鎭显通寺南侧，是五台山五大禅处之一，原为显通寺的塔院，明代重修舍利塔时独立为寺，改用现名。寺前有木牌坊三间，玲珑雅致，为明代万历年间（一五七三年—一六二〇年）所建。寺内主要建筑：大雄寳殿在前，藏经阁在后，舍利塔居中，周设廊屋，东列禅院，布局完整。各殿塑像保存完好，藏经阁内木制转轮藏二十层，各层满放藏经，供信士礼拜与僧侣颂诵。寺内以舍利塔为主，塔基座为

  • 文章中国古代金银工艺瑰宝——临猗北宋舍利银棺

    来源期刊：《山西文獻》 第52期　 作者：喬正安 韓振遠 　出版时间：1998-07-01
    关键字： 舍利银棺 北宋文物 錾花工艺 佛教文化

    近年来，山西省临猗县博物馆先后回收和抢救了两具舍利银棺，均属北宋塔基地宫供奉舍利之容器，造型美观，工艺考究，制作精美，雕饰华丽，各具特色，实乃北宋时期金银器之上品。舍利银棺，系佛教供养佛骨舍利之器。舍利，即佛祖骨身。相传，佛祖释迦牟尼（公元前五六五—四八五年）逝世后，遗体火化，有八个国王分取舍利，各自携回建塔供奉。此后，供奉佛骨舍利之风渐次盛行。一九九三年七月，临猗县博物馆回收一具原仁寿寺塔宫被盗的北宋银棺，该棺钣金成形，前高二十二厘米，后高十一厘米，前

  • 文章佛教勝地棲霞山

    来源期刊：《江蘇文物》第1卷 第9期　 作者：郭嗣汾 　出版时间：1978-03-10
    关键字： 明孝陵 中山陵 栖霞山风光 舍利塔 千佛岩

    挹翠楼、客堂、库房等大厦数百楹。落成后，声势重振，十方云来。万里游人，指画殿阁；十方缁素，瞻礼金容，成为首都第一名刹。栖霞寺的舍利塔，建于隋文帝仁寿元年，隋文帝得舍利子数百粒，乃分建塔于全国三十八州郡分藏，此为其中之一。塔高达五丈余，自底至顶凡七级，每级八面，刻有经本及佛像，雕刻极工。冶东方美术建筑于一炉，极富艺术价値。第一层与第二层之间，承以莲花露盘；二层飞簷承壁之下，别有横楣，琢有天女游空之像八面，夭矫飞动，无有同者。每面刻有释迦八相成道诸图，遍刻诸佛

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