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虽以革新地方行政为宗旨，实亦由于考试院之所间接促成，盖是年中吾蜀曾有县长数人资历不符，经该院电令省府撤换，更指明以后人员之任用，应以考试合格挑选人员为限故也。顾余心仪于右公其人已久，早有得机追随之意，况此时各区监察委员行署多已设置，将来外调任职，更可遂其畅游名山大川之私乎？以故，虽于考试院部获知前情，亦宁弃之而不就。讵知经此一来，竟使余离鄕别井栖迟海峤达二十余年之久！然如余当日返川任职，势必无法逃奔自由，而长处于人间地狱之中，甚而早已作古矣！三十八年元月四
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多少年前！六十万军民，弃家携眷，远涉重洋，从故鄕到异鄕！为了保卫台湾的责任，为了反攻大陆的力量，追随民族领袖 蒋总统，戌守金门、马祖、台澎。坚守民主阵营，誓死保卫大台湾！* * *多少年间！八百万军民同胞，在 蒋总统领导下—励精图治—不分省籍；胼手胝足—不分男女；同心协力—不分老幼；流汗、流血，从无到有，从有到多，从多到精，创造了傲世的经济奇蹟。跃登亚洲四小龙！落实了民主自由，发展了辉煌的政绩，实施地方自治！三民主义模范省建立！* * *多少年后—政府
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一往者旅居香港诸学人，为纪念明儒陈白沙先生献章公甫对理学之伟大贡献，尝有白沙文化敎育基金会之组织，[1]，除募集基金，以备致力于敎育事业外，更于每年农历十月二十一日即白沙先生诞辰，必擧行纪念大会。[2]。并编印白沙学刋，以硏讨白沙先生之学说，并及于岭学、理学、与孔孟之学，乃至中西学术思想之汇通等，悉为阐扬。[3]。关于白沙先生之学说阐述，已有林仰山先生、与钱宾四先生、简又文先生、陈荣捷先生、唐君毅先生、刘百闵先生、李榕阶先生等之讲词，[4]，及张君劢先生
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的很高兴，台湾的媒体说我今天回母校，母亲的学校，这是一次非常正确的报导。北京大学是中国大学的翘楚，也是中国新思潮的发源地。蔡元培先生的两句名言「循思想自由的原则，取兼容并包之义」，这种自由、包容的校风之下，长久以来北大为国家、社会不知培养了多少精英分子。尤其是在国家、民族、社会需要的时候，能挺身而出，各领风骚，不但为国家、民族、社会做了很大的贡献，尤其是展示了中国知识分子感时、伤时，忧国的情操。所以我今天来到这裏，心裏非常感动，同样的，我的母校，也是我服务多年
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反自由！反西方民主！反西方自由！抽象地说，自由民主绝非绝对之善；而落实在历史的流程中，对此时此地的中国，它们是相对之”恶“！因为，自由只会使中国涣散，民主只会使中国崩溃。有人也许会讥诮：中国人为何如何可怜，竟然承受不了自由民主之”福“！我要反问以这种西方价值为价值的人：自由有什么了不起！民主又好在哪里！日本、德国的称雄，是它们的民主自由超过英、美？英国如今衰微了，是它的自由衰微？民主衰微？美国今日超强，是它的自由超强？民主超强？而美国的自由民主扩散
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索忍尼辛是世纪大文豪。从他对共产制度认识的透澈：国际现势分析的深刻；人类前途提示的高远；证明他也是一位世纪大哲人。他唾弃苏维埃共党暴政，忍受长期折磨迫害而决不屈服。他，眞是一位超卓的世纪大勇士！最难得的，是他那颗悲天悯人，对凡被暴政摧残迫害的国家和人民，怀着无比同情与纯眞爱心；更是一位世纪大仁者！索忍尼辛「给自由中国」这篇讲词，无疑是二十世纪人类争取生存，国家保衞自由民主的伟大文献。我们阅读的是经过翻译的中文，在电视上，我曾注视他俄语的演讲神情，觉得中文
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台湾自由出版社图书简目道学经典、养生图籍出版中心秘本孤本、奇书异笈收购中心台北邮政信箱八六五号邮政划拨储金帐户三三八九社址：台北新店大坪林石屋新村四四电话：九三一六一号儒释合参道家养生学槪要（再版本）定价新台币 精装七〇元 平装六〇元读本书等于读全部万卷丹经本书为文山遯叟萧天石先生之杰著，萧先生穷究道藏秘典数十年，在大陆时足迹遍名山洞府，访参道佛名师十数辈，南北两宗均得的传，尤多独得之秘。来台后，选刋道藏精华二百余种，所备录秘笈则达八百余种之多，尙不及
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“法源”二字是直指“人心”。你有心，你就是一座法源寺。最广阔的是人的心灵；最狭隘的也是人的心灵；最美好的是人的心灵；最丑恶的也是人的心灵；最纯洁的是人的心灵；最邪恶的也是人的心灵。人的心灵经历了一个既丰富又复杂的过程，这是一个欢乐与苦难、升华与堕落交织的过程。心超内外，心方独然自在，心灵才能自由。自由的心包容万物，是一种博大；自由的心海纳百川，是一种深邃；自由的心恬惬意，是一种回归自然的本真。坏心情是一种“病毒”，它会导致很多身体疾病。一个人如果
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从儒学传统中「德性自主」的观念展开出积极性的「自由」义来，此点至可惋惜。以上我们以政治思想为主要范畴，分析康有为以孟子「民本」及其相关观念为基础，来整合西方的「民主」、「自由」、「平等」等观念，俱见其会通中西的用心。（未完待续）[1] 劳思光，「中国哲学史」（台北：华世出版社，民国六十四年六月），页一一二——一一五。[2] 萧公权师，「中国政治思想史」㈠，页九〇。[3] 「孟子」，卷八，「离娄章句下」，页六五，上。[4] 同上注。[5
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回大陆探视四散落户了的同胞手足尚存的亲旧，接受了他（她）们亲切热情的款待，自然心存感激，希望也能请他们来宝岛作客，让我有机会回惠一下。马齿早就虚增到符合「大入法」（大陆地区人民进入台湾地区许可办法）中的「被探病对象」，遂堂而皇之提出为大陆的两位胞妹申请来台「探病」，由而领略到我们自诩是民主、自由的「国度」的一些三作（曾有一段时间，警局办公室墙上的标语曰：作之君、作之亲、作之师，柏杨先生称警察为三作牌）实况：首先是依规章向医院要一份「病证」（年老久病证明），我有厚重
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