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由金輝、楊莉等人著的《可怕的溫州人》，成為北京、上海等地書市的熱銷品，已發行六萬冊。此書由北京共和聯動圖書有限公司和作家出版社聯手推出。該書這樣描述：「火星人落到地球上被逮住了，東北人會問它有沒有戶口，北京人會問它與人類有沒有血緣，上海人會搞外星人展覽賣門票，廣東人會問它身上哪些部位可以吃，海南人會問是男是女，男的就殺掉，女的就做老婆，而溫州人則會立即請它吃飯，打聽火星上有沒有生意做，請它幫忙介紹。」「你搞你的運動，我搞我的『資本主義尾巴』，主義看不見，...
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旺财主」见好就收古人说：日盈而蚀，月满则亏；花无百日红，人无百日好。说的都是事物发展的规律。经商做买卖，也同样不可能一直如日中天。见好就收，说起来容易，做起来可难，如同股票持有者看着上涨的股票，哪舍得随便抛出？祁县渠家从源字辈起进入黄金时代，当时为晋中八大富户之一。渠源潮，字星海，小名田喜，人称田喜财主。渠源祯（一八四二—一九二〇），字筱洲，小名旺儿，人称旺财主。渠源淦，字松坡，小名金儿，人称金财主。渠源洛，小名重儿，人称重财主。渠源祯是著名的三晋源
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马来西亚的吉隆坡、槟城、越南的堤岸、缅甸的仰光、菲律宾的马尼拉、日本的横滨、美国的纽约、旧金山、芝加哥、洛杉矶、华盛顿、加拿大的温哥华、渥太华、英国的伦敦、法国的巴黎、澳大利亚的悉尼等地的唐人街。唐人街是华裔经商的产物在历史上，唐人街的形成可分为公元十六世纪以前的早期和公元十六世纪以后的西方殖民时间，成为中国人出洋谋生在海外活动的重要根据地，是经济和商业，贸易中心。由于华商善于经商，能够从中国直接采购商品，对当地的社会经济发展颇有影响力。在芝加哥唐人街的广场
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晚清时期云南出了一位「贩夫」而家赀巨万，「富甲全滇」，能以财力急国家之难，且热心公益事业的企业家—王炽。王炽字兴齐（一八三六—一九〇三），弥勒县虹溪人，他从小行商起家，五十年间，勤劳致富，所设商号遍及滇、川、黔、冀和两粤、两湖、上海、北京等省市，他的事迹，颇类于近代浙江巨商胡雪岩，而其识见和行事，却又高出胡氏，在云南近代史上，留下了令人瞩目的一页。贫家之子，经商发家道光十六年（一八三六）四月，王炽生于广西直隶州西弥勒县虹溪十八寨村一个没落的武将家庭。父兄
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第二章 卓越商才在善于经商的世界各民族中，阿拉伯商人、印度商人、中国商人，犹太商人，都以其独特的经商术著称于世，而同时他们又有许多相互融会贯通和英雄所见略同之处。晋商是中国商人的杰出代表，在他们身上所体现的与享有「世界商人」美誉的犹太商人在经商智慧和致富高招方面的异曲同工之妙，令人惊异。晋商积极进取，而犹太人自强不息；晋商爱惜钱财，而「犹太人是吝啬鬼」（世界流行说法）；晋商尚诚信，而犹太人重合同；晋商认为「和气生财」，而犹太人明白「顾客是上帝」。他们两者
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前年偶閱某報，見有：由大陸來台人士，爲使子孫知悉祖先源出何處，應致力「尋根」云云。我深有所感，頓有所悟。季盛在楊氏門中，現時輩分最高，有義務將祖先氏名、發源地及其事跡予以整理付梓，以傳後世。於是遂將攜帶來台民國三年修編之「楊氏族譜」重讀一過，並搜集整理在台及在大陸家人之有關資料，以編成簡明之「楊氏族譜」。稿成，交由姪孫丙邨鉛印五十册。原譜雖蟲蛀甚劇，亦複印五册，以存其眞，並分交各姪孫保存。印就之族譜，除在台在美親人人手一册外，並酌寄二十册至大陸，由各子姪...
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作为经济建设的「先行要务」而破关夺隘，以交通线为生命线去拉动经济和社会发展。（水）路通则兴，（水）路塞则衰。我们应当深刻体会九江码头文化的真谛。码头与九江对外开放联动发展。凭借优越的地理位置，随着长江航运业的发展和九江码头文化形成过程的演进，一方面人们的思想观念在潜移默化发生变化，长期生活在当时这个相对封闭式小城镇的九江人，开始走出九江，去领略外部世界，感受人类文明，走向文明。另一方面，更多的外地人纷至沓来，驻足安居，或务工，或经商，促使浔阳江畔渐次热闹
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