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您搜索的关键词:籍贯考证共返回9条记录

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  • 文章李太白籍贯

    来源期刊:《四川文献》 第90期  作者:文守仁 出版时间:1970-02-01
    关键字: 李白 籍贯考证 于右任 杜甫 朱熹

    太白籍贯,凡有三说:一曰陇西人,二曰山东人,三曰蜀人。太白与韩荆州书有白陇西布衣之语,乃举其族望或先世言之,非太白之出生所在,殆无异词。惟在山东或蜀之说,迄今独各有持之者,尙不容不予考定也。太白生于山东之说,原于少陵苏端薛复筵简薛华醉歌,有「近来海内为长句,汝与山东李白好」二语。元稹不察,撰唐工部外郎杜君墓志铭并序中云:时山东人李白,亦以奇文取称,时人谓之李杜。刘昫旧唐书李白传因之曰:李白,字太白,山东人。(旧唐书杜甫传即载元稹前文)少有逸才,志气宏放

  • 文章定襄呂布與忻州貂蟬

    来源期刊:《山西文獻》 第59期  作者:孟繁仁 出版时间:2002-01-01
    关键字: 吕布 貂蝉 籍贯考证 民间传说 《三国演义》

    堂美女连环计》中,两人原来却是元配夫妻,后来因战乱而失散。可见《三国演义》在这一点上是经过改造的。关于两人的籍贯,据《锦云堂美女连环计》描写,貂蝉是山西忻州木耳村人氏;而吕布的籍贯,据《三国志》、《三国志平话》、《三国演义》,都一致记载,描写他是「五原之九原人」。一些学者疏于考证,耳闻内蒙古河套地区有「五原县」地名,就照搬现成说吕布是「内蒙古包头市西北」之五原县人。殊不知在两汉、三国时期,长城以北内蒙古一带一直是匈奴、鲜卑之地(有「昭君出塞」故事为证

  • 文章欧阳修文天祥籍贯述略

    来源期刊:《江西文獻》 第104期  作者:徐有守 出版时间:1981-04-02
    关键字: 文天祥 欧阳修 籍贯考证

    文信国公与欧阳文忠公之籍贯,今有不同敍述。有迳谓为「江西吉水人」,有谓为「庐陵人(今江西省吉安县)」,有则谓为「江西庐陵」云。此数种敍述,非全无根据,而彼此之间,则相互有别。欧阳文忠公所著「醉翁亭记」最后一语为:「太守谓谁?庐陵欧阳修也。」常人均以此语为据,系其本人自述,谁能谓非?殊不知所谓庐陵,乃庐陵郡之谓,而郡治则在庐陵县。「吉安府志」卷一地理志敍吉安府沿革,早于汉时,即有庐陵县之名,与乐平、新余两县共属扬州豫章郡。其后历代迭经改属,「宋为吉州庐陵郡

  • 文章爲西楚虞姬美人尋根

    来源期刊:《海州文獻》第13卷 第2期  作者:吳澂源  出版时间:1991-06-01
    关键字: 项羽 虞姬 出身生平 历史记载 籍贯考证

    里,今属安徽省),乌江自刎而死。二、江南女子 嫁羽随军征战陆贾撰,楚汉春秋,载有项羽及虞姬之诗,惜乎太史公司马迁,疏于记述,致令后世不知美人之籍贯。而唐朝张守节,理应见过这本汉代之书,其史记正义,曾引用此诗,宋人王应麟困学记闻,亦谓汉初已流传五言诗,虞姬不是楚人,诗中不作「兮」字楚语。隋志和唐志中,仍存楚汉春秋九卷,后代失传。唐朝蒲州进士冯待征,见到楚汉春秋全貌,其去古未远;所作「虞美人怨」,可以补充史记之不足,冯诗见录于玉台后器,全唐书中亦录入。清代光緖庚子

  • 文章山西華嚴宗大師——李通玄

    来源期刊:《山西文獻》 第75期  作者:王乃積郭華榮 出版时间:2010-01-01
    关键字: 李通玄 籍贯考证 代表著作 安葬地 历史记载

    由于年代的久远、资料的缺失,对「中华第一大居士」、五台山华严思想奠基人、「华严三圣」创立者李通玄,包括《佛教大辞典》、《寿阳县志》等书籍内容长期以来记载混乱之处甚多。现在根据近几年见到的可靠资料,就其籍贯、著作、安葬处等,作一些考证与探索。李通玄是沧州人还是太原人?《佛教大辞典》、《中国居士佛教史》及二〇〇五年西北大学出版社出版的《新华严经记》(其实是《华严经合记》影印本)等十数种佛教书籍,在介绍李通玄时都说他是「沧州人」或「但言沧州人」。这个说法,槪

  • 文章司馬遷是山西河津龍門人考略

    来源期刊:《山西文獻》 第51期  作者:徐崇壽 邱文選 出版时间:1998-01-01
    关键字: 司马迁籍贯 研究论证 资料考证

    书籍、大型辞刊所记载:最近在台湾重版、以收录山西文献典史为主要内容的《山西献征》一书,也载明司马迁、薛瑄等学人“生于山西龙门”。近代著名学者、卓越的散文家朱自清先生的《史记菁华录》一书,是朱先生早年在清华大学任教时的讲义。后由其学生,著名学者王瑶等整理,出版的一部名著,书中附录对司马迁的家世籍贯和撰写《史记》过程考证甚详。开首即述明「司马迁是山西河津龙门人。一九三八年出版,又于一九七〇年由台湾山西同鄕会重刊的《山西名贤辑要》一书,由孔祥熙先生作序,共辑八类、百人

  • 文章文天祥籍贯考证

    来源期刊:《江西文獻》 第160期  作者:曾采堂 出版时间:1995-04-01
    关键字: 文天祥 籍贯 史料考证 《宋史》 史料辨析

    文天祥,字宋瑞,又字履善,赣之吉水人也。」详见《宋史·文天祥传》。可是,自明嘉靖末年以迄于今,历时四百余年,对文天祥的籍贯:一曰吉水县,一曰庐陵县。众说纷纭,莫衷一是。特别是近年来,有人认为「《宋史》有误」其理由是,《大明一统志》载,「元佑七年壬申(一〇九二)庐陵之同水,与吉水之淳化互易」,文天祥是同水易淳化后一百四十四年的端平年丙申(一二三六),生于庐陵县淳化鄕富田村,所以说「《宋史》有误」。本文根据有关的文史典藉,反复考证,文天祥的籍贯,并对「田园

  • 文章與君才兄對「柳如是其人其地」問題的商榷

    来源期刊:《松江鄉訊》 第22期  作者:仲賢 出版时间:1974-01-01
    关键字: 柳如是 名人考证 籍贯商榷 作者回应

    味道,盖此说所根据的大前题:「明人以吴江属云间,」既未吿诉我们出于何典,是否可靠,就已不无疑问,何况云间亦即松江,虽亦素称文物鼎盛之邦,但谈不上具有任何特殊文化,足以独树一帜,自成源流,因此也从未说过有个所谓云间文化区域,又何从划分,这样的推理论断,好像不太合乎逻辑,正如笔者仅凭方先生一句话,并未进一歩去究诘其出处根据,遽认柳如是为松人,失之草率,一般无二。本来今人论古,尤其籍贯问题,以地名疆域,代有变迁,人事又多徙移流动,时隔久远,往往很难考证,无法确定

  • 文章雍廬雜咀

    来源期刊:《松江鄉訊》 第23期  作者:陸君才 出版时间:1974-04-01
    关键字: 柳如是 文章考证 籍贯问题 文化区域问题

    十四、为柳如是事答濮老考问有人说:文章是逼出来的。这话对我而言,一点也不假。「少而不学矣,老而无称矣」,这是一定的结局。鄕讯催稿,腹笥空空,「逼」得无奈,于是以「杂咀」充数;自以为「杂咀」,可以瞎说一通,那知糟 篇幅,究竟罪过。 关于柳如是的一篇杂咀,原想借他人的珠玉,照亮自己的暗室,可是尽管抱着出门不认货的心理,还是交卷不能算数,愧杀人也!屡次拜读濮老有关考证松江鲈鱼的文章,俱见他追硏问题锲而不舍的精神,功夫委实到家。而对于我信笔胡诌的文字,诎诎

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