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山上祀之，曰香山庙，并以名山也。」庙内有清咸丰年间碑文记载：「相传太傅流寓于洛，以陶冶教导民，民享其利，故立祠祀之。」现庙已毁，尚存碑刻数方。香山附近，今仍设有陶瓷厂多处。可见白氏非常关心当地人民生活，并提倡、发展制陶工业，改善人民生活。伍、白大诗人的籍贯：白氏的高祖是大原人（山西），曾祖父迁居下邽（陜西渭南县东北），祖父及父亲游宦各地，做到县令郡佐。白居易则是西元七七二年出生在郑州新郑县（河南），十五岁在苏、杭二郡活动。二十九岁登进士第，唐穆宗长庆二年
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拜读海州文献季刊十七卷四期「对虞姬之硏究」，十八卷三期「虞姬之传说」，十八卷四期「关于虞姬之姓虞名虞之我见」，三篇宏文，咸以「传说、据闻」来解释历史，似欠妥适。兹为澄清起见，乃引用史书，以就敎于两岸之鄕邦硕彦，以发扬「海州文献」之精神。史载西楚项羽自为诗：「力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！」美人和之：「汉兵已略地，四面楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生！」（诗见楚汉春秋—汉初陆贾撰）史记和汉书，均未记虞姬出生地，后世不知其籍贯
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本文由六十九年六月三十日出版之台灣文献三十一卷四期一〇四頁台南府城人物誌選載
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八代之衰，道济天下之溺。足以证明当时，道丧文敝，异端并起，孔孟之道，不绝如缕。文公喟然，引圣攘老辟佛，断天下之疑，解四海之惑，虽䝉讪笑于当时，终卒大显于后世。文公没后二百余年，所遗之文未行于世，后经宋儒欧阳修，搜集各出所藏之本，校定为昌黎集，其后天下学者，亦渐趋于古，而韩文遂行于世。当时学者有非韩文而不学也，可谓盛矣。韩文虽没蔽于暂时，终耀于无穷，其道当然也。文公没后，千有余年，新旧唐书所载，文公籍贯诸多错误，虽经宋明诸儒，一再考辩。文公鄕里，迄今尙无定论
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拜读浙江月刊三卷七期一五页：褚舒华女士所写「关于褚遂良公的籍贯问题」大作后；以家乘为依据，擧事简赅，足见家学渊源，敢不拜嘉，仆所书褚河南钱塘人，系依据下列各书而大胆的写出。一、辞海：一九一八页第四排三十三行载：褚遂良钱塘人，字登善，博涉文史，工棣楷，为太宗所重……。二、辞源：一三五二页第四排五行载：褚遂良钱塘人，字登善……武后立累贬爱州刺史，以忧卒。三、人名大字典：一五四四页二排二行载：褚亮唐玠子，其先自阳翟从居钱塘，字希明，封阳翟县侯。一五四五页三行
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太白籍贯，凡有三说：一曰陇西人，二曰山东人，三曰蜀人。太白与韩荆州书有白陇西布衣之语，乃举其族望或先世言之，非太白之出生所在，殆无异词。惟在山东或蜀之说，迄今独各有持之者，尙不容不予考定也。太白生于山东之说，原于少陵苏端薛复筵简薛华醉歌，有「近来海内为长句，汝与山东李白好」二语。元稹不察，撰唐工部外郎杜君墓志铭并序中云：时山东人李白，亦以奇文取称，时人谓之李杜。刘昫旧唐书李白传因之曰：李白，字太白，山东人。（旧唐书杜甫传即载元稹前文）少有逸才，志气宏放
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堂美女连环计》中，两人原来却是元配夫妻，后来因战乱而失散。可见《三国演义》在这一点上是经过改造的。关于两人的籍贯，据《锦云堂美女连环计》描写，貂蝉是山西忻州木耳村人氏；而吕布的籍贯，据《三国志》、《三国志平话》、《三国演义》，都一致记载，描写他是「五原之九原人」。一些学者疏于考证，耳闻内蒙古河套地区有「五原县」地名，就照搬现成说吕布是「内蒙古包头市西北」之五原县人。殊不知在两汉、三国时期，长城以北内蒙古一带一直是匈奴、鲜卑之地（有「昭君出塞」故事为证
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揭开罗贯中出生地之谜《三国演义》一书早已蜚声中外，作者罗贯中之籍贯亦为世人所瞩目，多少年来经过专家学者的考证，其籍贯为山西，这一点学术界已成定论。但他是山西那一县人，则众说纷纭，未能证实，多年来经过山西数名文史硏究专家的共同努力，终于在清源县城附近西北村一罗姓农民家中，得到了明代修订的《罗氏家谱》，家谱中记载：罗氏世代居官者甚多，早在元代初期即定居清源县城，罗贯中出生时，其父罗锦正在清源县衙内作一名小官，罗贯中名本，字才本，贯中当为其别号。至今罗姓仍为清
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一、有史籍可查考诸史籍，司马迁先世，祖源久远，据司马迁《史记，太史公自序》追述其先祖时，曾四次提到他先世的籍贯：一、程：司马氏的远祖重黎氏的后代有个叫休甫的人，在周代封于程的地方，做了司马这个官，从此程伯休甫这一支就以官为氏姓司马氏。程，《辞海》云：古邑名，一作郢亦称毕郢，周文王曾迁居于此，今陕西咸阳市东，西汉时置安陵县。二、晋：司马氏在周宣王时重掌史职，世守史业。到周惠王、襄王时，王室内乱，司马氏因而去周适晋。按：周惠、襄王时，周室发生了“子穨、叔带
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吏部尙书。子孝才。范云从父兄缜，字子眞。祖璩之，中书郎，父濛，奉朝请，早卒。子胥，曾任鄱阳内史，卒于郡。胥子二：迪、遹。范迪，《周书》曰：「顺阳人，祖缜，尙书左丞；父胥，鄱阳内史。」历官中书黄门侍郎、尙书右丞。子裒。综上所述，范缜的祖系，可列表于下：三、范缜籍贯《南史》和《梁书》本传皆言范缜为「南鄕舞阴」（今河南泌阳）人，而《南齐书》和《南史》所载《刘瓛传》提到范缜分别说「从阳范缜」和「顺阳范缜」。三者孰是孰非？我认为《刘瓛传》所言「从阳范缜」、「顺阳范缜
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