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湄潭 萧建军中华文化博大精深,大约三千八百余年前,在河南安阳小屯村发现的遗鈢、古代称「印」为鈢,即是现代的「玺」字,官印民章,以昭信守。流传至今,亦是我民族重视印章的特性,渐而发展成为篆刻艺术。古印种类繁多,构意严谨美而朴实:一、「肖形印」:印中的肖像图形,有神奇的龙凤、虎、麋、鱼、鹤等,用于木简竹册袋封口上的泥丸,铃印之用。肖形图案反映战国时期的狩猎、作战、生产劳动,其结构是精美的,刀法是活泼自然的,且印钮以铜铸制,恰如肖形图案形,很有特色。(图一、二
十二十二、有巧有拙印之巧拙乃篆刻较高境界,非有多年经验与学识无法体会,有些字本身即巧,要设法使之拙,本身即拙,设法使之巧,要看整体组合而决定、太巧则流于纤媚,太拙则变成板滞。如图二十三「高邕之」,三字都拙,惟邕上三点颇具巧意,图二十四「子厚金石」,子厚二字为巧,则金石二字较拙。图二十三图二十四章法的安排要有长时间的经验与学识,必须要对文字学金石学有很深的硏究,从前人留下来的作品中,加以分析硏究。提出以上浅见,是否有当,尙祈高明贤达加以指正。
湄潭 萧建军一、「印」章者,世谓印信,古称玺节,执政以印施治,乃段按印,反印为抑,古文每多反书,而卜辞及全文印字皆正书,无一反书者,印信帝王曰宝曰玺,官吏用曰印,秩卑曰钤记、图记,无永久者曰关防,私人曰私印、图章,民间印章用图记,古为金、玉、角、石、木等材,又分玉印、石印、私印、官印、法印、金印、子母印,以墨印印之曰印书,渐发展成为今日书画金石篆刻艺术,宏扬于世也。二、「道」所行道也,即由此达所行经之路,不变之理曰道,道德者,仁者不忧,知者不惑,勇者不惧
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