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本文作者:周霞,湖北大學中國古典文獻學文學碩士硏究生。楊薇,湖北大學古籍硏究所副敎授。
(九十)收繳民槍據四鄕,自稱司令逞豪强;鋤奸抗敵相標榜,西有一陳東一方。日寇侵佔揚城,四鄕空虛,有心者乃掲竿而起,搜索民槍,成立游擊隊,自稱司令,到處流動,其時西北鄕有陳文、東南鄕則有方鈞。(九十一)番號名稱各不同,紛紛崛起互爭雄;大呑小復强侵弱,待到收編漸集中。方鈞、陳文以外,尙有若干游擊部隊或稱團,或稱支隊,大都據地自衛,漸次相互呑併,最後由政府收編爲省縣保安旅、團,或由蘇、魯、皖邊區游擊總指揮部收編。(九十二)糧糈需索餉需籌,干政擾民無厭求;一角公...
成都,四川省會,三國時蜀國故都。城週錦江環繞,名勝古跡特多,有小北平之稱。筆者旅居甚久,惟今神州板盪,異地栖遲,物換星移,萍飄浪泊。哀悲慘之鐵幕,恨猙獰之惡魔,荆棘銅駝,山河破碎,追思往事,悵觸胸懷。爰感賦「成都好」十二首,情雖近乎登樓,志却感乎擊楫,一片雄心,固未減當年也。一成都好,正月春風駘蕩時。綠柳含苞梅未謝。四郊啼遍黃鶯兒。士女如雲昭覺寺,摩肩接踵丞相祠。望江樓上情脈脈,浣花溪畔竹漪漪。草堂歸來歌人日,枕江亭內語如絲。良辰美景嗟易逝,囘首往事歲月...
原作者佚名 注释者张乃赓清理旧籍,发现早年在太原市摊购得的《太原掌故竹枝词》手稿,内容都系描述太原过去历史上各种文物者;其中有些已为今人所不知,而带有神话传说的则更为有趣。然原手抄稿已残缺不全,作者亦已佚名,仅据内容推断,乃民国初年所作,由此尚可窥视太原过去历史地理、经济贸易、文物古蹟、风土人情之一斑。特予整理并加注释,以飨读者。由于参考料不足、文化水平又有所限,注释中不当与错误之处,在所难免,尚希编者与读者予以指正。锦 太原本壮观,情高河深堪称坚;百楼
回疆竹枝词》二十四首,是林则徐禁烟被遣新疆期间,所写《乙巳日记》载于他的诗集《云左山房诗钞》卷七。反映了新疆的农作节气、历法宗敎、文化艺术、建筑医疗、衣食起居、婚丧嫁娶等。该词向我们展示出一幅清代新疆各族人民生活的风俗图画。按其内容可分为八个方面:一、反映维吾尔族在清前期的历史、制度有三首⒈别谙拔尔教初开,曾向中华款塞来。和卓运终三十世,天朝辟地置轮台。全词译文如下:穆罕默德创立伊斯兰敎,信仰伊斯兰敎的维吾尔族曾向大清纳贡通好。和卓家族从穆罕默德第一
一)望鄕关北望鄕关唱竹枝,且从南国寄相思。吟成分付潮流去,莫再朝朝怨别离。竹枝词或杨柳枝词,自唐刘禹锡以后,多用七绝咏鄕土情形,词多通俗。爰用该体,作词博吾海父老一粲,藉慰鄕愁。(二)锦屛山古朐城阙对南山,马耳峰奇欲欵关。疑是穆王东赴海,追风一骑竟忘还。海州城阙,南对锦屛山之马耳峰,双峰并峙,城内居民,擧首均得见之。(三)蔷薇河蔷薇河绕绿杨村,村榜「鸿门」记墨痕。「玫瑰露」香堪买醉,花间小飮足销魂。临洪河亦名蔷薇河,流经海州西北郊,遶「鸿门」村而过
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