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  • 文章拓抜氏與中原士族的婚姻關係摘要

    来源期刊：《中原文獻》第6卷 第5期　 作者：逯耀東　出版时间：1974-05-25
    关键字： 拓拔氏 婚姻关系 婚俗 历史资料 社会文化

    拓拔氏初期的婚姻型態，爲北方游牧民族所盛行的，融合仲春奔會、掠奪婚制、勞役婚制、繼收婚制和一夫一妻制於一的婚姻制。拓拔氏由東北進入草原後，由於拓拔氏的力量漸強，四方部落不斷內附，而廢棄內婚制行外婚制，婚姻的範圍擴大了，拓拔氏一面娶其他部落酋長之女，也將己女下嫁其他部落，透過婚姻關係，維持部落間向心的團結，甚至於不屬於鮮卑民族的乙旃（高東族）與紇骨部落，也和拓拔氏有婚姻關係存在。自拓拔氏控制黃河流域後，踉着移民南下，在高度的農業文化影響下，其原有的社會結構...

  • 文章白居易的社會背景及養生之道

    来源期刊：《山西文獻》 第53期　 作者：孫菊園　出版时间：1999-01-01
    关键字： 白居易 社会文化 养生

    唐代娼妓制度的興盛，和其婚姻制度的不合理，有著密切的關係。唐代的婚姻制度最重門第，所謂“仕必由進士，婚必與高門”，這是唐代的社會風尚。可以說在唐代，仕與婚是一個不可分割的問題的兩個方面。即婚姻解決得好，攀上了高門，自然功也成，名也就了，否則政治上終身無有成就，社會地位也必然一落千丈。《隨唐嘉話》載薛中書元超“平生有三恨：始不以進士擢第，娶五姓女，不得修國史”。這三恨反過來即爲唐代知識分子所追求的人生最高目標，其中“娶五姓女（即崔、盧、李、鄭、王五姓，爲當...

  • 文章姓氏書寫瑣談

    来源期刊：《大埔會刊》 第46期　 作者：黃志環 　出版时间：2010-01-01
    关键字： 姓氏 书写 《百家姓探源》 社会文化

    每個人都有自己的姓？這是幾千年一代一代傳下來的？可以說是源遠流長，由於姓是血統的標誌，所以每個人又都對自己的姓看得十分重要。一般人不是出於無奈（因避諱或怕受株連或為避禍等）都不願意去改姓。當今人們常見到的丘姓與邱姓，本是同一姓氏。丘姓的來源是「周朝時齊太公封於營丘，支孫以地方氏」而姓了丘。在滿清入關以前，中華各地都稱丘氏。迨清雍正皇帝時，才由於避諱孔丘的名字而下令全國將「丘」姓加邑旁為「邱」姓。此後「邱」通行於世。民國建立，鎮平（今蕉嶺）丘逢甲等倡導復「...

  • 文章林氏內科學序

    来源期刊：《貴州文獻》 第12期　 作者：王華中　出版时间：1987-01-01
    关键字： 批判分析 实际历史 社会文化 中医 一元医学

    美国葛恰克氏（Louis Gottschalk）钻硏治史方法，著有「了解历史」（Understantanding History）一书。他认为：喜欢硏究莎士比亚（Shakespeare）的学者，各人专长和兴趣不同，观点和理念有别，大抵分从批判分析（critical-an-alytical）、实际历史（substantiue-historical），和社会文化（socio-cultural）等三方面去用功；那么，用这三种方法去硏究人类其他的大事和成就，以

  • 文章論父教

    来源期刊：《海州文獻》第8卷 第3期　 出版时间：1986-09-01
    关键字： 父亲节 家庭关系 社会文化 人物抒怀

    今天是父親節。我國的母親節是由西方引進的國際性節日，而父親節乃出自「土產」。民國三十四年間，黨國元老吳稚暉、李石曾等多人鑑及美國於第一次世界大戰後發起母親節，我國如能於第二次世界大戰後發起父親節，不啻先後輝映，意義深長。旋即呈請政府核定每年八月八日爲父親節。以「八八」二字連綴，形同「父」字，其音又與爸爸同，父親節爲八八（爸爸）節，顧名思義，名至實歸。今天全國各地，各個家庭，衆多爲人子女者，雖也均以各種不同的方式來慶祝、紀念此一節日，惟在一般感受上，似不及...

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