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其职事之所急,未仕而为学,则未得见诸行事故先志其所向也。可见古代敎育,这学记是指大学敎育,其所学是为仕为目的。古时敎育都是官办的。至孔子开私人讲学之风,其敎育宗旨以做人做事为敎育目标。敎人以仁,爱,诚,敬为做人之本旨,以『忠」,『恕」为待人的本旨,以恭,寛,信,敏,惠为做事之本旨。以利用厚生为经济之本旨,以安贫乐道为生活之本旨。孔子以道德敎育为主。这是对春秋后期社会道德日趋没落,孔子遂以纠正社会弊病风气为出发点。可见敎育是随社会变迁而改变的。当今社会变迁
社会学有关的理论,包括社会化与敎育的关系、社会结构与敎育、社会变迁对敎育的影响、学校的社会环境、敎师角色及敎师的社会地位,这几方面,去寻求妥善的师资培育制度所应遵照的原则,再由这些原则,评鉴我国现行小学师资敎育的得失,然后进一步从小学师资敎育的制度、课程、学校环境、敎师任用与检定及在职进修等五方面,去建立一较完善的制度与办法。三、硏究范围现行国小师资培育制度,须改进之处甚多,可由各科学理加以硏究。但本硏究只拟由敎育社会学观点硏讨,而未包括敎育哲学、敎育心理学
齐头并进。洱海地区古来交通发达,北上四川,东至昆明,南去缅甸,商道驿站,历代受到重视。近代以来,累有兴修铁路之议,虽未见诸实现,而昆明大理间的公路,抗战时期的滇缅公路,均有促进迤西开发的作用。生活在云贵边境上的少数民族,期待更进一步的交通发展,才能加速他们的社会变迁。编按:1.本文取材中央硏究院近代史硏究所中国现代化论文集。2.本文所有注释及资料来源,因限于篇幅均未刊出。
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