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桥未修成，帝业已虚，神人回天，在山上的东磊山坡上，留下一片乱石，这就是今天游人常去游玩的「石海」。我还听说过，古时我们云台有一心强好胜的少女，欲与其嫂比本势。姑嫂二人在三元大帝前打擂，小姑保证修一座跨海大桥，大嫂保证修一座通天宝塔。说罢在晚上一齐动手，要看谁先修成，修不成者，甘愿变成一只公鸡，立山顶上为黎民百姓叫天明。大嫂平时待人好，刚在云台山脚下奠基，庄上的群众就出动了，一齐来帮挖土和泥，累烧砖，搭架砌塔，人多力气大，材多火焰高，刚到五更，一座九级通天塔
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的是「手抓羊肉」，乃靑海菜中的上品，阉鸡做的「白水鸡」，也是靑海名菜。主食品是精致的面食，如面条、馒头、花卷、烤饼、包子等，当然米饭是不能缺的。为顾及飮食习惯，另辟厨房，用料齐备，供随 厨司，炊事之用。卅年代，西北地区，当无柏油路面，就是见过柏油路的人，亦属少数，土石路面，坑坑洞洞，凸凹不平，势所难免，座车行经马路，机场至行馆，行馆至塔尔寺，单程长约六十五华里，积极分段赶工整修，用黄沙细土铺垫，净水浇洒，要求路面平坦；驰不顚簸，行不扬尘，兼设置临时道班数处，负责
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海州文献第八十八号有杨修之鄕长的大作「记江苏省立东海师范校歌」，其中对「石室攻书」一典出处不详。非为不详，乃时间过久，先生遗忘了。与东海师范近在咫尺的石棚山，位于锦屛山东北麓，因山有巨石，覆压岩上如棚，故名石棚山，一名万花岩，又名锦岩山。石棚山虽小，但自宋代大文学家石曼卿于此读书，大诗人苏东坡登临赋咏，遂名闻遐迩，不朽千古。山上有一景曰：「石室春风」，位于石棚山南侧。一石壁倾斜，上端突出，罩于岩根，形成一个避风雨、遮骄阳的天然石室，石壁上刻有明人的题刻
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文·谢志强一篇源自凤凰网颜昌海先生之博客文章—《蒋介石的日记与眼泪》《http：\\blog.ifeng.com\1354497.html》正在网路上流传……。颜昌海是何许人？根据百度文库网站记载，颜昌海先生，湘西沅陵官庄镇人，在长沙读大学，做过几年记者，现为自由撰稿人，居住深圳。出生湖南，户籍深圳，留学日本，曾担任欧洲华侨华人社团联合会主办的《欧洲之声》报社总编辑。「最近，《蒋介石日记》因蒋家后代争夺继承权而再度受到瞩目，也引发了各界学者关注。学者表示
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孙悟空出世时崩失。石卵东三米处有一「猴头石」，五官俱像，状似凝视石卵，可使人对《西游记》里石猴出世情景，产出联想。清人汪枚曾作《云台山赋》曰：「维女娲之炼石，化五云而补天，遗瑶台之片，忽吹落于海边。则有临沧溟之浩渺，而见夫云台之高骞。」近人景梅九亦有诗赞曰：「五色女娲石，重华舜帝陵；情天未易补，盛德莫能名。」—《孟子·万章篇》有「殛鲧于羽山」。羽山在东海县城西北四点五公里处。相传是舜殛鲧的地方。山上有「殛鲧泉」，泉口直径仅十五厘米，但深不可测。泉水因殛鲧而带
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孟姜女寻夫哭长城的故事，在中国民间家喩户晓，说者内容大致相同，但发生地点则众说纷纭莫衷一是。我曾在「陕西文献」第六十五期看到一篇报导，说孟姜祠在陕西同官（现改铜川）县北三里的金山，相传是孟姜女殉夫处，并且还有一个神龛，土名「姜女石洞」，当地人就在石洞前建祠纪念。而我这里要敍述的却是另外一座孟姜女庙，这座庙则是位于山海关外边不远处一处小高地上，从山海关站沿北宁铁路前行到达一小站，好像名叫「刘家」，站北不远处有一高山，相传当年孟姜女寻夫哭长城时，曾站在
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不从的。在上海保衞战当中，身负重伤，以后各战场，都是历万死而不辞的。当年景象，仿佛仍在目前，所最慙愧的，就是不在大陆写囘忆录或战争史，而居然在台湾辽海来硏阅以前敌军作战纪录，我们有自己的片断抗战史实，再从敌人笔记中去印证，固然是「前事不忘，后事之师」，未可厚非，但抚今追昔，实在是有说不出的感慨。一、从记录中看日人气焰二次大战未发起以前，日本雄峙东亚，睥睨世界，国际上任何国家，一谈到日本，都不免带着三分畏惧，所谓「谈虎色变」，它在侵华作战记录中所载的，大概分作
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七十八年六月，东海美术系依例隆重举行毕业系展，展览结束，系工有人打电话给我：「我们已选定一幅国画送给老师，现在就想送到老师家来」。放下电话，内心感到微微惊异，因为这事颇「突如其来」，我一时想不出「因由」，我没有担任美术系的课，毕业展出的作品，都是经过系工老师严格甄选和同学们客观肯定，功力都有一定水准，艺术本就无价，今天一般青年，尤其惜画如金，精意挑选，专诚呈送，总令人多少感到意外！画，终于送来了，是一幅松菊石图，高约五尺，用木框装裱，极为雅致。作者是庄永
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（未完下期續刊）
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石涛于康熙九年庚戌与师兄唱涛同至宣城。并游黄山，写黄山图。他的画风为受黄山眞景的影响而大变。黄山位于安徽歙县西北，古称黟山，至唐代才改名黄山。拔海一千九百余公尺，面积四百五十平方公里。有大小七十二峰，二十四溪，十二洞，八岩与云海、古松之奇观。雄奇幽秀，黄山兼而有之，可谓我国名山之中最美的山。故古人有「五岳归来不看山，黄山归来不看岳」之赞语。石涛曾多次游黄山，并写有黄山八景册。这时他「搜尽奇峰打草稿」，走上写实的路子。傅抱石石涛上人年谱谓：康熙二十三年甲子
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