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百侯墟始建于明朝,至清朝初年,人口不断增殖,百侯率先种植烟草,获利甚丰,促进烟草加工业的发展,开办烟庄,烟草远销粤、闽、赣诸省,其后又在潮州等地经营烟庄。至清咸丰、同治年间百侯商人在江、浙一带经商大有人在。当时百侯工商业相当发达,是粤东的一面旗帜,故百侯有「小南京」之称。方圆百里的物流涌向百侯,北至永定、平和,南至枫朗、饶平,东至大东及福建长乐,西至高陂平原北杭,均有民众来赴以三、六、九为墟期的百侯墟,每逢墟日,热闹非凡。由于百侯商品流通,集散范围广
还有自己的乡绅,被称为房副或老成。现以百侯杨氏宗族为例,说明乡绅等在宗族发展过程中,所起到的重要作用。百侯杨氏自宋末四十一郎公开基以来,经二、三百年的繁衍,到明末清初,人口急剧增加,致使生存资源紧张,造成宗族内、外部纠纷不断。部分族人素质不高,加上当时政权管理薄弱,一些族人从事违法活动,百侯成为「土匪窝」。一些族人参加反明「飞龙国」的叛乱组织,使杨氏宗族处于混乱状态。杨氏十四世祖之徐公,三十岁时考中康熙戊辰(一六八八年)科进士。三十七岁时被任命为河南光山
敎育宗旨:「中华民国之敎育,根据三民主义,以充实人民生活,扶植社会生存,发展国民生计,延续民族生命为目的,务期民族独立,民权普遍,民生发展,以促进大同」。其实,敎育制度或敎育宗旨的变更,对于我们鄕间的学校,其影响可谓微乎其微,我们那时候的老师,不外是全盘接受太老师那读、背、打、骂的一套,其他想非他们所能知的了。二、简陋的设备百侯区以清远河为界,侯南有杨、张、丘等姓,侯北也有萧、丘、林等姓。记得民国二十四年,搭乘杨德昭先生专轮自家鄕到三河灞,转赴香港,途中他敎
关于大埔百侯杨家「一腹三翰院史话」的传说,在大埔县内早已广为流传,海内外刊物,亦曾作报导。笔者在编修《大埔巾帼录》期间,拟将一腹三翰院传奇人物杨饶氏收录书中,因此对「史话」进行了一番调查考证,发现了多处与史实不符之处。现提出来探讨,敬请史学工作者赐教,是盼!考证一:「史话」云:「杨文孝公,字之徐,是雍正丙辰进士」。据百侯杨氏族谱等资料记载:杨之徐公,字沛若,号慎斋,生于顺治十六年已亥(公元一六五九年),康熙十四年乙卯(一六七五年)中第二十名举人,廿七
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