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其足部之形态而言,非同义而异音也。山海经有云:「贯胸国之东为交胫国,其人交胫。」注:「交胫、曲戾相交。」其中「曲戾」二字,或为曲蹄之所本。盖「戾」字与「蹄」字,榕音读时甚接近。致「曲戾」误为「曲蹄」,亦未可知。但此可证曲蹄当较刻题为后出。㈢ 疍民之生活状况疍民多数体甚强壮,性极耐劳。以舟居(亦有少数较殷富者,就岸边建屋而住)之便,其生活所资,多以运输货物,载渡客人为业。少数则以捕捉鱼、虾、螺、蛤,间或就河岸种植蔬菜等,罕有大量之耕作。亦有少数男子在商船或
陳壽民 遺著中國歷史悠久,文化水準最高,對於異族外國,常目爲番邦。而我政府對國人與外商貿易交往,一向被禁止,如大淸律例曾有規定:人民不得私自出國,已在番邦借故不歸者,一經查獲卽行正法;凡官員民兵私自出海貿易或遷移海島居住耕耘者,以通賊論斬,足見當時政府對國民管束的嚴厲。一七八五年,約翰,奧丹尼爾,駕一輪船從遠東開到美國巴爾迪摩,船上載有阿勝、阿湛,和阿根三個中國人,他們恐怕政府查究,連累家族,故連祖宗的姓氏都不敢承認,據老一輩華僑說,最初到美華人,旣得不...
二六、先生之風民國七十六年初,看到愛新覺羅·溥儀戴着眼鏡席地坐在被褥一旁縫補衣物的圖片(臺北傳記文學雜誌第二九六期封面——七十六年元月號),因聯想到徐永昌這位古今少見仗節受降的一級上將軍也曾是衣服破了自己縫衲補綴的人,不過這是他少年時代的自强作爲,而溥儀則是做了兩次皇帝(淸朝末帝宣統及九一八日本侵略東北以後的僞滿皇帝康德)被蘇俄俘去遣返中共戰犯管理所後的生活寫照了。於是更聯想到永昌的一些出處大端或是德行嘉言爲本書前所未詳者,擇要綜述於次:一、湼而不緇 這是...
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